小青年帕特里克幸灾乐祸地告诉我，那个爱尔兰人的邻居西利，在装车的间隙，把还可以使用的钉子、直钉、驱驶钉、骑马钉和道钉都放进了自己的口袋。等我干完一天的活儿回来时，我看见那个爱尔兰人站在那里，一脸神气、满不在乎地望着这堆废弃物。正像他说的，已经得不到什么了。他就在那里代表着旁观者，让这些不足挂齿的搬迁小事看起来俨然是特洛伊诸神集体撤退。
我在小山南坡土拨鼠打过洞的地方挖好我的地窖。我清除了漆树和黑梅的根以及植被在土壤深处的残留物。地窖大约6英尺见方，7英尺深，都能看到细沙了，就算这里冬天再冷，土豆也不会冻坏。
地窖的两侧装有棚架，没有砌石块，可是太阳照不进来，沙子也不会滑落。这个工作只要两小时就可以做完。
我感觉挖土特别有趣。几乎在所有的纬度上，人们都会挖掘泥土来寻找恒温的地方。
地窖，在城市最豪华的住宅里也可以找到，人们像古人一样把块茎储藏在里面。即使将来上面的建筑全都消失了，但久经岁月之后，后人还是能在地面上发现地窖的痕迹。房屋仍然只是洞穴的某种入口。
最终，到了5月初，我在一些熟人的帮助下把屋架竖了起来。其实我根本没必要请他们，我只是想借机增进一下邻里的感情。
把屋架竖起来，感觉最光荣的人莫过于我了。我相信，终有一天，人们还会帮我竖一个更高的屋架。
7月4日，地板和屋顶刚装好，我就搬了进去。这些木板都被仔细地削了薄边，恰好完全重合，可以很好地防雨。但在铺木板之前，我就在屋子的一端打了一个烟囱的地基，所用的石块足有两车，都是我亲手从湖边抱上山的。
秋天锄完地后我才着手修建烟囱，这时还没有生火取暖的必要，我就一大早在户外的地上做饭：我认为这比通常的方式更便捷，更惬意。
若面包还没烤好，起了暴风雨，我就在火上挡几块木板，然后坐在木板下照看我的面包，就这样度过了一段快乐时光。
那段日子，我手头上的工作特别多，基本没读什么书。然而地上的几张小纸片，甚至是单据或桌布，都给我提供了同样多的快乐，其实，与我读《伊利亚特》不相上下。
建造房屋时，若比我考虑得更周到一些，是有必要的。例如，先考虑一下一扇门、一扇窗、一个地窖或一间阁楼，在人的天性中有怎样的根基。在我们找到比满足眼前需要更佳的理由之前，绝不要去建造什么上层建筑。
人建造自己的房屋，就像小鸟筑巢一样合情合理。但谁知道呢，如果人们都亲手建造自己的房屋，简单诚实地用食物养活自己和家人，那吟诗的本领才能得到充分的发挥，就像鸟儿在忙碌中就能让歌声传遍全球。
可是，唉！我们倒跟燕八哥和杜鹃相似，把蛋生在别的鸟雀修建的巢穴里，叽叽喳喳、毫不协调的叫声怎会让路人心怡？难道我们要把建建筑的乐趣永远让给木匠？在众人的经历中，建筑能占多大的分量？
我散步时从未见过一个为自己建造房屋这么简单而自然的工作。我们属于社会。不仅裁缝属于九类职业，还有牧师、商人和农夫。这种分工哪里是尽头？它的最终目标又是什么？无疑别人也能替我们思考，而别人这样做是剥夺了我们的思考，那样可就不让人称心了。
确实，这个国家有一种所谓的建筑师，我至少是听过一位，他想使建筑上的装饰具有一种真理的核心，一种必要，也因此有一种美，好像是神灵给他的启示。
他的观点或许没错，但他只比一般业余艺术爱好者高明一点点。
一个感情用事的建筑改革家，他首先应该从飞檐着手，而不是根基。只在装饰中放一个真理的核心，就像在糖拌梅子里添加了一粒杏仁或一粒香菜籽——我倒认为吃杏仁不加糖更有益于健康——而那些居民，那些居住在里面的人们，为何不让他们的房屋简单一些，让那些装饰看起来更自然呢？
