而如今，这些东西在他的阁楼中或其他满是积尘的洞窟中静卧了半个世纪之久，还没有被焚毁呢。人们非但没有将其付之一炬或清理销毁，反而拿来拍卖，让它们继续膨胀。邻居们急切地涌过来，挑挑拣拣，把它们都买了去，又小心翼翼地搬进自家的阁楼或其他满是积尘的洞窟中，再让它们静卧在那里，直到这份财产再次被清理，那又要开始新一轮的程序了。人一死，一脚踢飞灰尘。
野蛮民族的习俗
某些野蛮民族的习俗或许值得我们效法，这是大有裨益的，他们起码每年要进行一次蜕皮表演。不管事实上能否做到，至少他们的心中有这样一个概念。
如同巴特拉姆描写的摩克拉斯族印第安人的风俗一样，若我们也这样举行庆典，庆祝“巴斯克”或“首批果实盛宴”，不是很好吗？
“在一个镇子欢庆节日之时，”他说，“他们先为自己准备好新衣服、新罐子、新盘子以及别的家用器具。而后把所有破衣服和别的脏东西都堆在一起，打扫清理屋子、广场和整个镇子，把这些垃圾和仓中霉烂的陈粮，一起倒进公共的火堆中烧掉。
“大家吃完药，禁食3天，整个镇子都不生火。禁食期间，他们禁止一切食欲和欲望的满足。然后颁布大赦令，所有罪犯都能重返家园。
“第4天清晨，大祭司擦干木头，在广场上取得新火。这样，镇上的每一个居民都得到了纯净的新火。”
然后，他们开始吃新鲜的谷物和水果，一连3天，又唱又跳。
“在接下来的4天里，他们接受附近镇上朋友们的拜访和祝福。这些朋友也用同样的方式净化自己。”
墨西哥每隔52年也要举行一次类似的净化仪式，他们相信世界每52年轮回一次。
我从未听过比这更虔诚的圣礼。字典上“圣礼”的意思是：一种灵魂与道德表现的外在符号。我坚信，他们的这种习俗起初是来自于神的启示，虽然他们没有一部《圣经》记载这种启示。
享受工作
5年来，我一直都靠自己的双手生活。我发觉，1年只要工作6个星期就足以应付生活费用。整个冬天和大半个夏天，我都在自由而恬静地看书。
我曾经认真地办过学校，结果却顶多能收支平衡，甚至还会入不敷出，因为我必须要穿衣、坐车，更不用说还要去相应地思考和信仰。我在这件事情上浪费了那么多时间。
我教书的目的并非是为了同胞，而纯粹是为了谋生，所以没有成功。我还试着做过买卖，又发现要精于此道，需要花费我10年的时间，说不定那时我已经踏上地狱之路了。
事实上，我害怕的是，到时我会真的成为所谓的成功商人。
以前，我四处寻找谋生的道路。为了迎合朋友们的意愿，我**了自己的灵性，这惨痛的教训依旧历历在目。我经常严肃地考虑这个问题，我要靠采浆果为生，我当然能做得到，一点儿蝇头小利对我也就够了——因为我最大的本领就是需求甚少——而这只需要很少的本钱，少得与我一贯的心态相符，我就这样愚蠢地想。
当我认识的人毫不犹豫地或经商或就业，我认为我这个职业事实上倒是很适合他们。整个夏天，我都在山野中奔波，在路上看到浆果就摘，然后再随便处理掉，就像在放牧阿德墨托斯的羊群。
我也梦到过，我可以采集鲜花野草，用运干草的马车将它们带给喜爱花草树木的村民，甚至运到城里。但现在我知道了，商业使它经营的全部东西都蒙受灾难，即使你经营上帝的福音，也无法摆脱商业在生意场上的灾难。
因为我偏爱某些事情，又特别珍视自由，因为我能吃苦，又能获得成功，所以，我根本不想把时间浪费在买华丽的地毯、精美的家具、美味的佳肴，或希腊式、哥特式的宅邸上。
要是有人能轻而易举地得到这些，而后又知道如何去用，我情愿把这种追求让给他们。
有些人很“勤勉”，仿佛生来就是为了劳动，或许是因为劳动能使他们免于陷入更糟的处境，对此我也无话可说。
还有一些人，空闲时间较多，又不知如何利用，我要劝这些人加倍努力工作——直到他们可以养活自己，得到一纸自由。
