动物之所以是动物，就是因为它们不懂得自我节制，就像那些笨老鼠，只知道“饱食终日”，所以它们“英年早逝”是必然的。一个人若不想沦为欲望的奴隶，就必须学会自我克制，只有这样才能把握自我发展的主动权。
节制能力实质上就是一种自我控制能力，这种能力能够在日常生活中加以培养。
◎控制自己的思想
没有意识作为先导，人就不可能有具体的行为。控制思想，就要明白自己想要什么，不能要什么，这是认识的问题。然后再弄清楚，怎样拒绝不能做的事，强制自己专做该做的事，这是方法的问题。最后再掂量一下，自己做了会如何，不做又该如何，这是由控制思想向控制行为过渡的问题。
◎控制目标
目标是思想的核心，更是行动的指南，也是取得成功的重要方法。人不可能无为而治，都要有一定的目的；做事都要有计划，不能东一下西一下，无头无序。
控制目标，就要制定目标。目标有长期的、中期的，也要有短期的。如买衣服时，买皮衣要考虑到这皮衣要能穿三五年；买袜子需须想着能穿三五个月即可；买鞋子时，要想着这鞋得穿一两年。不同的衣服，穿着年度不同，就要在价格、质量等方面做不同的考虑。
修定目标也是重要的一步棋。比如到一定时候，就要看看自己的衣柜，哪些衣服还能穿，哪些衣服不能穿，哪些衣服要缝补改装，哪些又要添置新的。
不断整理，才能让衣柜里的衣服随时能满足自己衣着的需要。
◎控制时间
很多人往往不但不明白自己要做哪些事，还不明白在什么时候，用多长时间来做某件事。而且更难的是如何将那么多事和有限的时间充分地融合在一起，事情做好了，时间也没白白浪费。你可以选择时间来工作、游戏、休息，虽然客观的环境不一定能任人掌握，但人却可以自己控制时间。
学会有节制地生活
在平常的生活中，我们要学会有节制地生活，我们的衣食住行，都要有节制，吃得太多，固然不好，吃得太少，也不利于健康。对情感也要有节制，大喜大悲、大笑大怒都不可取。把自己的一切都控制在适度的范围内，生活也许更美好。
有节制地生活，说穿了就是讲究一个度。根据生理和心理需要，进行合理地安排。生活上的好习惯要从四个方面入手：一是保持充足睡眠（每天一般人睡眠为8 小时，这不是绝对的，也可以根据自己的特点进行修正），并且尽量做到早睡早起。
二是多吃素（每天吃素菜1 斤），少吃荤（每天吃三两肉食）。
三是勤锻炼身体，每天运动1 个小时。
四是讲卫生，卫生包括个人卫生和环境卫生。
7.生活中人们总是喜欢拔高自己（苏东坡效应）诗人苏东坡有两句诗：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”明明就站在这个山中，却偏偏不识其真面目。明明自己就拥有“自我”，却偏偏不自悟，在生活中总是喜欢拔高自己。这就是一种社会心理效应：苏东坡效应。
人贵有自知之明
为了证实人确实容易拔高自己，一位美国心理学家做了这样一个实验：他找来25 个相互之间都是老熟人的人，请他们每个人分别根据9 个标准即文雅、幽默、聪明、爱交际、讲卫生、美丽、自大、粗鲁、势利，对所有包括自己在内的人排名次。
实验结果显示：人们的自我评价和他人的评价差距很大，而且这25 个人身上都有不同程度的夸大优点和掩饰缺点的倾向。例如，有一个人自以为“幽默”
程度排名第一，可是把其他人对他的文雅程度排名平均了一下发现，他的“幽默”
程度仅列第二十几名。
从这个实验结果我们能看到，我们对不良品质的自我评价则常常比别人的估计低，对优良品质的自我评价常常比别人的估计高。也就是我们所说的，人不容易客观认清自己，很容易自我拔高。
这就是为什么我们要在生活中谦虚谨慎，戒骄戒躁。实际上就是为了克服我们的这种有意无意拔高和美化自己的倾向，使我们能更科学、客观、公正地评价自己。
