迟：一个好的作家，他的作品既是现实主义的，又是浪漫主义的。可我们习惯把“主义”泾渭分明地区分开来，认为现实主义的作品与“浪漫”就没有关联，而“浪漫主义”一定与“写实”有着天壤之别，其实这种判断是简单的。我觉得鲁迅之所以为大家，就是因为他的作品的品质可以说是现实主义的，也可说是浪漫主义的。而我更看中体现出他浪漫主义情怀的那些作品，比如《故事新编》，比如《社戏》。长期以来，我们对浪漫主义有着严重的曲解，认定浪漫主义的东西就不深刻，就不是“写实”的，其实真正的浪漫主义作品是很“写实”的，比如雨果的《悲惨世界》和《九三年》。同样，我们对“现实主义”的理解也存在着误区，以为现实主义就是大地的尘埃，而不是空中妖娆的浮云，这使得我们那些冠以“现实主义”名目的作品是那么的粗鄙、浅薄，没有汁液，展览的不过是一片片失去了水分的叶片，让人读后如同嚼蜡。而一些所谓的浪漫主义作品散发的却是陈腐、虚荣的气息。我觉得批评家做主义的奴隶是没办法的事情，作家千万不要做主义的奴隶!我喜欢鲁迅的作品，他的作品在写实的背后透露着浓郁的浪漫主义情怀，从这个意义来讲，两个主义在他那里是不矛盾的。
北：萧红是鲁迅的弟子，她在鲁迅的培养下，在短短的岁月里，创造了自己独特的文学丰碑。萧红作为东北作家，是东北作家的后来者、特别是女作家无法躲避的文学高楼。很多东北女作家非常喜欢萧红，而且深受萧红影响。萧红在现代文学史上的地位与你在中国当代文学史上的地位差不多。萧红小说的散文化写作和纯净的艺术气质与你也有相似之处。我想她对你的影响毋庸置疑。你如何看待鲁迅对萧红文学的影响?这种影响对你是否曾经有过什么启迪，进而影响了你对鲁迅的理解。
迟：我觉得在纪念鲁迅先生的文章中，写得最好的当属萧红的《回忆鲁迅先生》了。从这篇散文中，我们可以看到生活中的鲁迅，听到他的笑声，看到他的举止，萧红写鲁迅写得那么细致入微，这除了她对生活中的鲁迅格外熟识之外，也可以看出其内心对鲁迅先生深深的崇敬和依恋之情。没有鲁迅，萧红也会是萧红，但有可能是别样的萧红；而因为有了鲁迅，萧红才会大放异彩，这也是事实。鲁迅对萧红有多重要，也许只有她自己最清楚。而青春的萧红每一次踏进鲁迅先生家的院子，又携带着怎样的一股清新空气，也许只有鲁迅先生最清楚了。
萧红是中国现代文学史上的一座丰碑，她的《呼兰河传》是她生命和文学的绝唱，很难有人逾越。作为后来的东北作家，我所能做的就是营造自己的艺术世界，把迟子建的作品做得更好，成为自己的唯一。任何的比附其实都是无知、浅薄和急功近利的表现，要知道，无论在哪个时代，萧红都是不可替代的。
在黑龙江这片寒冷的土地上，人在与生存环境抗争的时候，会产生无穷无际的幻想，再加上这片土地四季的风景变幻如同上天在展览一幅幅绚丽的油画，所以具体到作品中时，从这里走出的作家，尤其是女作家，其小说中的“散文化”倾向也许就悄然生成了。
北：由于种种时代的影响，中国60年代以后的作家对于鲁迅的了解往往来自于中学教科书，很难深入，从种种对鲁迅莫名其妙的攻击批判中，我们可以看到这一点。像余华只是到了20世纪90年代末才阅读鲁迅，才发现鲁迅的伟大和不可阻挡的大师魅力。鲁迅对于作家的你来说是怎样的一个心路历程?
迟：我曾说过这样的话，不是不可以反传统，问题是我们对传统了解多少?现在我可以套用这句话：鲁迅不是不可以批评，问题是你们对文学的鲁迅了解多少?我们现在读鲁迅的作品，仍然能感受到一股苍凉而青春的文学之气，他的作品会流传下去的，至少我是这样认为的。鲁迅是文学巨匠，不正视他的作品的存在，其实是我们内心虚弱的一种表现。我们这个时代，是太缺乏鲁迅这样的作家了，所以读他的作品时，会有隐隐的伤感。
