过着最奢华的生活的那些士族们，平日里总是摆出一副清高的模样，似乎只要一跟他提钱就是侮辱了他一样。但是面对眼前的利益，他们是贪得无厌的。没有人会嫌钱少，既然这是个好东西，那为什么不多来一点呢？
南朝刘宋时期的谢灵运，被后世称为山水诗派的创始人其诗清新自然，连诗仙李白也是赞不绝口。但就是这样一位满口锦绣文章的高雅之士，竟也会做出那种被他们称作肮脏污浊的争利之事。
《宋书》本传说他“穿池植援，种竹树堇，驱课公役，无复期度”，常常带着众多奴仆，数百门生故旧，“凿山浚湖，功役无已。寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂千重，莫不备尽”。更有甚者，他曾带着随从数百人自始宁南山伐木开径，直至临海郡，一路砍伐而去。以至于临海太守王琇大为惊骇，以为是山贼入侵劫掠，着实吓了一大跳。“在会稽亦多徒众，惊动县邑。”除此之外，他还想求湖为田。“会稽东郭有回踵湖，灵运求决以为田”，求回踵湖不成，“又求始宁岯崲湖为田”。
最后谢灵运落在了一心想要削弱世家大族利益，以维护国家稳定的刘裕手中，被他杀鸡儆猴，“诏于广州行弃市刑”，一刀就给解决了。
满口的锦绣文章，一身的清高书生气，为什么竟也变身为一心追逐利益的商贾一般，如此的虚伪与可笑？
毛读谢灵运《登池上楼》评价说：“通篇矛盾。此人一辈子矛盾着。想做大官而不能，进德智所拙也。做林下封君，又不愿意。一辈子生活在这个矛盾之中。晚节造反，矛盾达于极点。‘韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义感君子。’是造反的檄文。”
其实不只是谢灵运一个人矛盾虚伪，这世间的人，在面对利益的时候，又有哪一个人还可以保持清高呢？所谓的清高只是外在的一种伪装，一副面具罢了。人为财死鸟为食亡，除了几个传说中的圣人之外，又有哪一个人可以真正地视钱财如粪土呢？
这些关陇豪族之所以会和王擢暗通款曲，除了心中那一点点的故国之思外，真正的目的，也不过是为了自己的利益而已。他们只是需要一个能更好地维护他们利益的官府，至于是胡人还是汉人，就没有那么重要了。
而张曜灵如果想要在陇西发展自己的实力，就不得不考虑平民的生存问题，只有给了平民多一点的优惠待遇，才能得到百姓的支持，得民心者得天下，并不只是一句冠冕堂皇的场面话而已，而是有它的真实内涵的。
天下的财富是确定的，一旦要给平民多一点福利，就要从贪得无厌的士族那里抢夺。到了那个时候，就必须要靠自己手上的强大军队，恩威并施，胡萝卜加大棒，才能保证自己的政策得以实施。
张曜灵很清楚，尤其是在这个乱世，足够强大的军事实力，才是最大的倚仗。但是对于那些能征善战作战英勇的凉州兵，他却并不想用。
“叔叔，你带来的那些兵马，和王将军的那几万军队，都是精锐之师，这一次能拿下陇西，多亏了他们，这一点我也承认。但是，他们并不适合留在陇西，并不是我张曜灵未来需要的资本。”看着张天赐还在那里碎碎地怨念，张曜灵只好给他耐心地解释起其中的门道。
“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”跟着竹庐先生久了，张曜灵也是学会了引经据典，“那些从凉州来的军队，他们的妻儿老小和赖以为生的土地，全部都在凉州本地。这来到陇西打一场仗还可以，真的让他们留在这里长期驻扎，谁能受得了？当年西楚霸王项羽是何等的盖世豪杰，最后被围垓下，张良的一招四面楚歌就让整个军队土崩瓦解，这教训，难道还不够深刻吗？”
“跟你说军队上的事，你这小子又跟我扯这些书本上的事，欺负我读书少是吧？”张天赐明白了张曜灵的意思，但是在嘴头上还是不肯松口，“你说那些凉州兵不可用，那你准备用哪一支军队啊？难道要向你今天遇到的那个苏家借兵不成？”
