这些天里，朝廷上下也都在忙碌着。王师凯旋，有许多事情需要准备。
崇祯三年三月十八日傍晚时分，勤王军终于回到了京师城外的大营。
崇祯皇帝传旨给孙承宗，定于第二日一早，安排少量功勋军队押解建虏首级和奴酋爱新觉罗-阿敏进京师祭太庙和社稷，并午门献俘。
崇祯三年三月十九日，天刚蒙蒙亮，京师百姓就动了起来，纷纷早早起床去占个好位置，观看午门献俘仪式。
自从万历年间有过献俘仪式以来，就再没有如此盛况。不时听闻到的是哪里哪里又打了败仗，丢了什么城池，让百姓对大明军队慢慢丢失了信心。
不知道何时开始，驱逐鞑虏，恢复汉人江山的军队竟然无有胜仗。
天启二年间，也有过献俘仪式，但那时只是一些白莲教徒造反被抓，朝廷为掩饰辽东战场的连战连败而特意举行的仪式。
老百姓也是有自己的眼睛在看，这种掩饰并没有多大用处，甚至到了现在，京师百姓都自动忽略了天启年间的献俘。
只有国与国之间的战事，取得了胜利，这才叫胜利。
如太祖、成祖时期对蒙古战事的胜利，万历年间对倭战事的胜利，这才叫胜利。
现在总算又打了一次大胜仗，还生擒了奴酋。这让大明百姓对军队又恢复了一点信心，也看到了辽东战事有平定的一丝盼望。
天大亮之后，献俘队伍开始进京。
走在最前面的是两队关宁铁骑，由何可纲和曹文诏统领,这是对他们救援昌黎和滦州首战功劳的表彰。
关宁铁骑的装备就不用说了，高头大马，银盔亮甲，衬托着骑士的威武不凡,让两边的百姓高声叫好。
接下来的是一队白杆骑军，由小马超之称的马祥麟和张凤仪夫妇统领,这是为表彰马祥麟的滦州首战之功和张凤仪拼死报信的功劳。
白杆骑军相对刚走过去的关宁铁骑来说，更是吸引百姓眼球。不但因为他们是土司军队，而且他们都是穿藤盔藤甲，手持长长的白杆枪，所有骑军面色肃穆如一，一丝不苟地保持队列前进，无不显示他们良好的军纪。
百姓们夸奖马张夫妻的英武般配之外，也对这支土司军队报以热烈的欢呼。因为他们都知道，只有这支军队，才让建虏胆寒过。
接下来是一支奇怪的军队，领头的是一个身材高大的文官，身后跟着一些普通百姓装束的民壮。队列不整齐，骑在马上的姿势也各有不同，显然不是一直久经训练的骑军。
可当他们出现的时候，百姓的欢呼声却最为热烈。无论是他们的服侍，还是旗帜上的“卢”字，都显示着他们才是这次战事的英雄，生擒奴酋的八百民壮军。
民壮们看着京师百姓对他们的欢呼，未受军规的他们笑着抱拳回礼。在这荣耀的一霎那，他们觉得自己拼死杀敌，都是值得的。
接下来是这次战事的主帅和监军以及各路将领们，百姓们对于这些人的焦点主要集中在监军中兴侯身上。
很多人都以为钟进卫是三头六臂的存在，今日一见，才知和普通人一样。
虽是如此，可京师百姓却不敢不敬。传闻是神仙下凡辅佐紫微星的人，就是这次清水明月关之战的决策者和领导者，无不显示出他与众不同的能力。
要是一般人，敢以八百民壮阻击七千多建虏？要是一般人，能生擒几十万军队都奈何不得的奴酋？这勇气，这能力，就是中兴侯的特殊之处。
京师百姓敬畏地看着中兴侯走过，却让钟进卫一边走一边还纳闷，怎么轮到自己出场了却没有欢呼声，看来长得还不够帅。
