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当春天开始响起雷声时，蛰伏的虫子就会开始活动了。当及时的雨水降临时，草木就会开始生长了。如果我们的饮食和居住环境都适宜，那么我们的身体各个部位，包括九窍、百节和千脉，都会通畅无阻。同样地，如果君主能够积累厚德和众多善行，那么凤凰和圣人都会来到他的身边。共伯和因为修行自己的品德，喜爱贤人和仁人，所以海内的人都来归附他。当周厉王遭遇困境，天子之位空缺时，天下的人都来推举他。这说明事物之间是相互呼应的，就像我们的行为会产生相应的结果一样。善于说话的人也是如此，他们能够把话说得合情合理，让人明白得失利害，而不仅仅是为了自己说话。

魏惠王去世时，已经确定了葬礼的日期。但是那天天空下起了大雪，雪深到了牛眼睛的位置。很多大臣都劝太子推迟葬礼，因为这样的天气下举行葬礼会让民众感到极度痛苦，而且官府的费用也可能不够用。但是太子认为不按照先王的葬礼日期举行是不义的行为，拒绝了大臣们的建议。这时，犀首想到了一个人，那就是惠公。他驾车去见太子，问他是否已经确定了葬礼的日期。太子回答说是的。然后惠公开始讲述文王的故事，说当年文王的父亲季历葬在涡山之尾时，也遇到了类似的情况。但是文王认为这是先君想要见一见群臣百姓的天意，于是就把棺材挖出来，设置了朝堂，让百姓都来见一见，三天后才重新安葬。惠公建议太子也效仿文王，推迟葬礼的日期，先王也一定想要留下来安抚国家和百姓，所以才让天气变得如此恶劣。太子听了之后认为很有道理，于是决定推迟葬礼的日期。惠公不仅成功地说服了太子，还顺便向天下展示了文王的仁义之道，这可真是一举两得啊！

韩国在新城筑城，规定十五天完成。段乔作为司空，主管此事。有一个县拖延了两天，段乔就逮捕了那个县的主管官吏，并把他囚禁起来。这个官吏的儿子跑去找封人子高，求他救自己的父亲。封人子高答应了，并去见段乔。他故意爬上城墙，左右张望，然后赞叹新城筑得多么漂亮，是一大功绩，必定会得到重赏。接着他又说，自古以来，功劳这么大而又没有罪过的人，还没有过呢。封人子高离开后，段乔果然在当天晚上就派人解开了那个官吏的束缚，放他出来了。所以说，封人子高的话虽然表面上是在赞美新城和段乔的功劳，但实际上却是在为那个官吏求情；而段乔听了他的话后也心领神会地放人了。这就是说话的艺术啊！封人子高可真是善于说话啊！

叔向的弟弟羊舌虎与栾盈关系很好。但是栾盈在晋国犯了罪，晋国就杀了羊舌虎，叔向也受到了牵连，被没收为奴。这时，祈奚站了出来，他说：“我听说当小人得到高位时，不争夺是不吉利的；而当君子处于困境时，不救援也是不吉利的。”于是他就去见范宣子，为他说话。他说：“我听说善于治理国家的人，赏赐不过分，刑罚也不轻忽。赏赐过分就怕赏到了奸人，刑罚轻忽则怕刑及君子。如果迫不得已必须过分一些的话，宁可赏过了奸人也不要刑及君子。”范宣子听了之后觉得很有道理，就下令释放了叔向。祈奚通过讲述先王的德行来救人的方法真是高明啊！学习难道可以停止吗？像这样的事例还有很多呢！