◎ 遇事只一味镇定从容，虽纷若乱丝，终当就绪。待人无半毫矫伪欺诈，纵狡如山鬼，亦自献诚。
◎ 公生明，诚生明，从容生明。公生明者，不敝于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。
◎ 穷天下之辩者，不在辩而在讷。伏天下之勇者，不在勇而在怯。
◎ 以仁义存心，以忍让接物。林退斋临终，子孙环跪请训。曰：“无他言，尔等只要学吃亏。”
◎ 宽厚者，毋使人有所恃。精明者，不使人无所容。使人敢怒而不敢言者，便是损阴骘处。
◎ 喜闻人过，不如喜闻己过。乐道己善，何如乐道人善。
◎ 持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得。处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。
◎ 精明，须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。
◎ 德盛者，其心和平，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。
◎ 吕新吾云：“世人喜言无好人，此孟浪语也。推原其病，皆从不忠不恕所致，自家便是个不好人，更何暇责备他人乎？”
◎ 攻人之恶毋太严，要思其堪受。教人以善毋过高，当使其可从。
◎ 事有急之不白者，缓之或自明，毋急躁以速其戾。人有操之不从者，纵之或自化，毋苛刻以益其顽。
◎ 己性不可任，当用逆法制之，其道在一忍字。人性不可拂，当用顺法调之，其道在一恕字。
◎ 欲论人者先自论，欲知人者先自知。
◎ 凡为外所胜者，皆内不足。凡为邪所夺者，皆正不足。
◎ 今人见人敬慢，辄生喜愠心，皆外重者也。此迷不破，胸中冰炭一生。
◎ 小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。此存心厚薄之分，故人品因之而别。
惠吉类
◎ 群居守口，独坐防心。
◎ 造物所忌，曰刻曰巧。万类相感，以诚以忠。
◎ “谦”卦六爻皆吉，“恕”字终身可行。
◎ 知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。
◎ 明镜止水以澄心，泰山乔岳以立身，青天白日以应事，霁月光风以待人。
悖凶类
◎ 盛者衰之始，福者祸之基。
