山西汾阳自古就有个大名鼎鼎的“杏花村”，名气大的原因恰恰是这里出产名酒。据说，早在南北朝时，这里的杏花村酒已闻名天下。历朝历代，杏花村都以酿酒、酒文化而闻名。盛唐时这里曾有酒家七十多处，还有“杏花村里酒如泉”的诗句形容这个地方。名叫“杏花村”，又刚好以酒闻名，似乎跟诗中的“杏花村”非常匹配。但问题是，历史上从没有杜牧到过山西的记载。
而安徽的贵池在唐朝的池州，杜牧确实曾担任过两年池州刺史，在这里留下不少诗作。贵池人引用了许多当地的历史记录，证明杜牧这首诗确实创作于池州，而池州也有个杏花村，这个杏花村古时也产酒。清朝有个生在杏花村的读书人，叫郎遂，他历时十一年修成《杏花村志》，其中详细说明了杜牧的《清明》写的就是池州杏花村。《杏花村志》还被清朝大文人纪晓岚选入了《四库全书》。纪晓岚也对“杏花村”提出了自己的观点：杜牧诗中写的可能是风景，而不是村名，那是一片开着杏花的美丽村庄。后人因为杜牧的诗，才把这个村子命名为杏花村。据说，现在贵池的杏花村还有当时杜牧饮酒的“黄公酒垆”。所以，从历史记录来看，诗中的杏花村应该在安徽贵池。
学个成语
失魂落魄（shī húnluò pò）
形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
出自元朝无名氏所写的戏曲《看钱奴》：“饿的我肚里饥失魂丧魄，冻的我身上冷无颜落色。”
说段历史
“清明节”的历史
在中国的传统文化中，“清明”是个非常特殊的日子，这天既是节气，也是非常重要的节日。
“二十四节气”是我国上古时代农耕文明的产物，是我们的祖先通过观察天体运行，认知一年中时令、气候、物候的变化规律，总结出的一套知识体系，可以指导人们进行农业生产，也影响着人们的衣食住行。清明是春天的第五个节气，这时随着气温升高，大地春和景明，万物生机勃勃，正是去郊外踏青和为先人扫墓的好时节。
清明是如何成为一个节日的呢？有个传说：
春秋时期，晋国发生内乱，晋献公之子重耳，被迫流亡天下长达十九年。一个叫介子推的大臣始终追随其左右，甚至在重耳要饿死时割下自己大腿上的肉给重耳吃。后来公子重耳回到晋国即位，成为晋文公，他励精图治，成就霸业。但介子推不求功名利禄，背上老母亲上了绵山隐居。
晋文公感念介子推的忠心，亲自去请他下山当官，介子推避而不见。于是晋文公就命人放火烧山，想逼他下来。没想到介子推宁死不下山，竟然被火烧死了。
晋文公悔恨不已，就下令每年在介子推去世的这一天，不能生火吃热食，以寄托哀思。这个日子一开始被称作“寒食节”，后来演变成“清明节”。
但根据历史记载，寒食起源是在介子推以前，我国北方在上古时期就有“改火”的习惯。仲春季节，气候干燥，从冬天保存的火种容易引起火灾，古人在这个季节往往要进行隆重的祭祀活动，把上一年传下来的火种全部熄灭，然后重新取出新火，作为新一年生产与生活的起点，这就是“改火”；不能烧火做热食的日子，就成了“寒食节”。
唐代社会发展，南北各地的风俗融合，形成了清明祭扫的风俗，寒食节的说法慢慢减少，逐步被清明节取代。北方一些地方还保留了寒食禁火、冷食的习俗。除此以外，逐渐增加了踏青、**秋千、蹴鞠、放风筝、斗鸡等风俗。另外，清明节和重阳节还分别有春祭和秋祭，春祭用来祭奠直系的先人，而秋祭用来祭奠整个宗族的祖先。
经过历代发展和传承，清明节与春节、端午节、中秋节并称为“中国四大传统节日”，扫墓祭祖与踏青郊游成了清明节的两大习俗。
