在晋代的《搜神记》中，这个故事应该称作“董永与织女”，可能人们觉得“牵牛星”或者“牛郎”连个姓名都没有，而且故事发生在天上，跟人间没什么关系，因此就编出这个版本：有个名叫董永的年轻农夫，家里很穷，父亲死后，没有钱安葬，董永只能卖身为奴。主人知道他孝顺，拿了钱给他安葬父亲，让他回家守孝。董永守孝三年后，要重返主人家报恩，路上遇见一个神秘女子，女子愿意当他的妻子，于是两人就结为夫妇。到了主人家，这个妻子居然在十天内为主人织出了一百匹上等布帛，为董永还债，然后才告诉董永：她是天上的织女，因为天帝被董永的孝顺感动了，所以派她来帮董永还债，说完就飞走了，不知去向。
到了宋朝，这个故事发展为《董永遇仙传》，还给他们安排了一个儿子——竟然是汉朝大名鼎鼎的儒生董仲舒。在这个故事里，仙女有七位，都善于织布，董永的妻子是其中的第七位，从此有了“七仙女”之说，“董永与七仙女”的故事慢慢地和“牛郎织女”的故事脱离开了。
在后来的版本中，两个故事还是有许多不同之处的，比如牛郎是在老牛指挥下，主动偷了织女的衣服，去追求织女；而七仙女则是“女追男”，看董永忠厚可怜，主动来到凡间要嫁给他。牛郎和织女的媒人是老牛；董永和七仙女的媒人则是大槐树。牛郎和织女最后一起到了天上，每年七夕还能见一面；而董永和七仙女分别之后，一个留在人间，一个回到天上，再也不能相见了。
学个成语
含情脉脉（hánqíngmò mò）
默默地用眼神表达情意，形容有情人之间默默传情达意的样子。
出自唐代李德裕《二芳丛赋》：“一则含情脉脉，如有思而不得。”
说段历史
“昭明太子”萧统
《迢迢牵牛星》这首诗来自《古诗十九首》。《古诗十九首》的来源很神秘，关于创作时间，有人说是从西汉到东汉，有人说是东汉后期，也有人说是三国前期；关于作者，更是众说纷纭，最后大家认为这十九首诗的作者不是一个，而是在很多年里由不同诗人集体创作的，所以一般都把作者说成是“无名氏”。
《古诗十九首》能够整理在一起，并且流传下来，竟然是一位太子的功劳。这位太子是南朝梁的“昭明太子”萧统。他是位很重要的文学家，做太子时，主持编撰了中国最早的诗文总集《文选》。这十九首古诗写得情真意切、质朴自然，被收入萧统的《文选》中，这才流传下来，成为中国诗歌历史上的瑰宝。
萧统是梁武帝萧衍的长子，两岁就被立为太子。他爱好文学和佛法，举止大方、性情宽厚，很受梁武帝喜爱，也受到臣民的爱戴。
萧统十二岁时，去观看审判犯人，他仔细研究案卷之后，觉得这个人有些冤枉，对他判罚太重，请求刑官减轻了刑罚。事后，梁武帝认为太子仁厚，对他表示嘉许。
萧统二十多岁时，母亲因病去世，他悲痛欲绝、饮食俱废，等到丧期结束后，连体重都减轻了许多，他真心思念母亲，令梁武帝非常怜爱。
他广招文学之士，将先秦至南朝七八百年间的诗文佳作汇集成《文选》，包括三十八类、七百五十二篇，为中国古代文学的整理和传承做出了巨大贡献。
不过，萧统却因几个小人被父亲梁武帝猜忌。母亲去世后，萧统本来为母亲选好了一块很好的墓地，但是梁武帝身边有个贪婪的宦官俞三副，和一个卖地的人串通，蛊惑梁武帝，高价买了另一块地，从中赚取了大额的“回扣”。萧统听从父皇的话，也没什么意见，但是有个道士来看风水，说这块新墓地对太子不吉利，要埋蜡鹅等祭品消灾解难。萧统信以为真，在坟墓旁边的长子之位埋下蜡鹅等物，但没有上报给皇帝。有个叫鲍邈的小人却向武帝告“黑状”，诬陷太子诅咒皇帝。萧衍闻言大惊，命人掘开土地，果然发现蜡鹅等物，无比愤怒，准备问罪太子。幸好大臣极力劝阻，武帝最终只是将道士诛杀。可是这件事却使父子两人的关系产生了裂痕，也成了萧统的心病，他无法让父亲消除对自己的猜疑，从此郁郁寡欢。
三十岁时，萧统就生病去世了。太子薨逝的消息传出后，朝野上下无不惊愕、惋惜，京师的男女老少纷纷奔向宫门祭奠，沿途哭声不断，由此可见太子深得民心。
萧统去世后，梁武帝也很伤心，给萧统起谥号为“昭明”，因此《文选》后来也称《昭明文选》。
