正在阅读《百年中国的进与退》
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然而,这种进步也不能太夸大。中国毕竟是一个具有两千年帝制传统的国家,从帝制到共和,也绝对不是选举共和国总统那么简单,更不是口头上说人民成为国家的主人就真的是国家的主人。中国的民主化需要一个漫长的转型期,中国真正走出帝制时代,或许需要两三百年的时间。这不是危言耸听故作高深。在一个具有悠久帝制传统的国度里实现社会转型,即便有形的皇帝不存在了,谁能保证我们每一个人心里不再期待一个无形的皇帝,谁能保证那些治世之能臣,乱世之枭雄心中没有想过当皇帝,即便不能名正言顺当有形的皇帝,为什么不能去皇帝之实而不用皇帝之名呢?事实上,在我们今天无处不在的官僚体制中,那些大大小小的头目,哪一个不把自己视为主宰视为单位的小皇帝呢?我们要想完全走出帝制时代,可能还有一段漫长的路。

在过去一百年,中国的进步是显然的。中国确实已经摆脱先前家天下的束缚,人民确实逐步成为社会的主人。只是从全世界横向进行比较,中国的进步远远不够,在某种程度上中国在摆脱了帝制束缚,也失去皇恩庇护的同时,其实并没有真正获得民主的权利。皇恩不再浩**,民主又没有实现,这就有点不进则退了。中国只有彻底落实人民的权利,只有让人民自己当家作主,拥有选择公仆和罢免公仆的权力,就像马克思对巴黎公社所期待的那样,中国才能坦率地说真正走出了帝制时代,真正走向了现代社会。真正意义上的现代中国决不会以特色向世人炫耀,而是实现晚清以来几代中国人的信念,与世界同步,愿世界上各民族以平等身份待我。

变与不变

专制君主已经远离我们而去,一个现代国家正在构建中,一百年的时间在人类历史上说非常短暂,但这一百年的变化绝对超出了中国历史上过去上千年两千年。

在这一百年,我们经历过清朝的最后统治,经历过中华民国南京临时政府,经历过袁世凯和北洋系的十几年政治统治,也经历过蒋介石和国民党的“党国体制”,直至1949年,中国的面貌发生根本转变,几十年的混乱、分裂在中国共产党的领导下予以终结。此后六十年,台湾在国民党的领导下继续发展,延续孙中山当年所规划的军政、训政、宪政三阶段,至1980年代开放党禁,实现宪政,为中国政治发展走出一条很不一样的新路。台湾的成就和经验对近代中国许多既成观念都是根本性颠覆,自康有为、孙中山以来的所谓特殊国情论在台湾政治实践中逐步被证明有误。这是亚洲的骄傲,也是全体中国人值得自豪的成就。

在大陆,过去六十多年也是几经反复一路坎坷,最初的十七年,中共尽管犯有人民公社、大跃进等一系列头脑发热式的激进错误,确实给新建的共和国以毁灭性打击,其后果就是1960年前后人口大幅减少,非正常死亡大幅增加。这是中国历史的惨剧,但是人们并没有因此丧失对中国共产党的信赖。然而,可悲的是,中国共产党特别是毛泽东辜负了人民的信赖,随后人为发动史无前例的**,大革文化的命。十年浩劫,不仅使中国的文化遭到毁灭性打击,而且使中国经济到了崩溃边缘。

毛泽东去世,为中国重新出发提供了一个契机,华国锋等果断终止十年文革是一大贡献,而邓小平适时出手发起改革开放,逐步将中国带到一个常态国家,经济发展繁荣,民生改善提升,也就短短三十年时间,中国已经从先前贫困状态步入比较富强的国家,一跃成为世界上第二大经济体。这都是过去一百年不得了的成就,中国的面貌由此发生根本改观,一百年前的东亚病夫成为亚洲成为世界经济发展的发动机。

一百年的变化是巨大的。一百年的失误、问题,当然有清廷、北洋、国民党、共产党的责任,一百年的成就,理所当然也有这些领导阶级和领导者的贡献。一百年后理性回溯中华民族走过的路,成就是主要的,问题其实也不少。变化固然天翻地覆日新月异,不变甚至某些方面的倒退也是事实。

早在一百多年前,清廷就曾郑重承诺要进行君主立宪政治体制改革,然而到了最后清廷无法兑现立宪承诺,只好逊位只好交出政权。一百年前,孙中山也曾郑重承诺在经过军政、训政两个阶段后还权于民,实现宪政。只是孙中山在其一生并没有真正获得政权,没有机会实现自己的诺言。也是一百年前,袁世凯在就任中华民国大总统时庄严承诺遵守共和,然而为时不久,帝制自为,一生清誉毁于一旦。接替袁世凯的北洋系军人一次又一次地维护共和,挫败帝制阴谋,但是军人政治也使民国蒙受了巨大羞辱。直至1927年,蒋介石北伐成功,重建统一,也曾承诺还政于民,实现宪政,但是直至国民党兵败大陆,蒋介石的承诺都没有变成现实。毛泽东曾自信找到了一条“民主新路”,然而在他统治的二十八年,中国的民主道路不是越走越宽,而是个人独裁个人迷信达到中国历史的顶峰。三十多年前,邓小平发誓改革党和国家的领导制度,然而时过境迁,国家体制,党和国家的领导制度依然如故,人民只是在名义上享有民主的权利,怎样将这些名义上的权利落到实处,一百年前的问题好像至今没有变。未来中国不变革则已,一旦走上变革之路,政治民主化,还政于民,依然是必须跨越的一道坎。中国只有政治有办法,其实方面才会有办法。而政治上的办法千头万绪,归根结底就是让人民掌握自己的命运,拥有选择执政党执政者的权力。

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