那些原想向王婆留叫阵的因为人多竞争激烈最终没能出头的大和族武士们暗叫侥幸，如果他们凭着自己这点微末本事强行出头的话，结果只能输得更难看，连柳生十兵卫这样的剑道天才尚败得一塌糊涂，他们更不用提了。
观场的武士们掂掂自己的斤两，评估双方实力，许多人知难而退。大和族武士们有个优点，在不知对手实力情况下他们会不顾一切地狂佞地冲锋陷阵；但在了解对手实力之后，他们会恢复理智。武士都是暴力的门徒和执信者，他们迷信暴力也害怕暴力。假如你的拳头比他们硬，他们就认可你，愿意在你脚下做低伏小。这就可以解释大和族武士等级为何如此森严的原因，有本事的人就作前辈元老，没本事的人就作别人的垫脚石，甘人受前辈们指挥和役使。
在场的大和族武士们虽然很多人不甘心向王婆留示弱，无法接受王婆留比他们强。但王婆留象吞吐天下的霸王一样强势存在，他们不服气也没用。什么武士名誉，什么武士尊严，在霸者面前大家都无可奈何，就象落花流水春去也，谁也无力阻挡。武士对自己的本领有自知之明，螳臂当车的蠢事他们是不会做。不伯死并不等于不顾一切向前冲，徒劳送死一点意义也没有。武士都讲游戏规则，承认比自己强的人拥有统治弱者的地位。王婆留的剑法高超，比众武士高出一大截是事实。对于这个无可奈何的结果，众武士也只能接受和承认。
当王婆留一招把柳生十兵卫打得连滚带爬，以压倒一切的实力证明他才是至尊的武圣。许多大和族武士们都浑了，几乎分不清东西南北，嘴巴半晌合不起来，再没有人不识趣地叫王婆留滚蛋了，四下鸦雀无声，京都比武场好似黎明前黑暗的大地一样平静，连人的呼吸声都隐约可闻。叫人滚蛋是强者对弱者的专权，面对一个比你强大的对手，你怎好意思叫强者滚蛋呢？狗叫可以吓走猫，猫叫不至于吓死狗吧？众武士知道向王婆留吼叫大嚷也没有什么用，识趣地闭上嘴巴。
王婆留高高举起手中的倭刀，双目如炬，扫视全场。他这个动作把观场的武士们吓得手足无措，他们见识过王婆留闪电剑的雷霆之威，假如王婆留要杀人示威，一剑横扫千军，肯定可以砍倒一大片。众武士都曾对王婆留表达过敌意，这时也怕王婆留报复，心中着实瞎忙，惴惴不安，可谓跑也不是，不跑也不是，进退两难。如果此刻地面裂开一个地洞，武士们会毫不犹豫一齐钻入地洞中，以便逃避王婆留这种洞烛一切的眼神。众武士都能解读王婆留那犀利的目光，其中有愤慨的火焰，有恃技自傲的威慑，也有在他们面前耀武扬威的英雄气慨。
我有能力杀掉你们这些对我怀有敌意的人，但我不杀你，甚至宽恕你。这就是王婆留身体语言透露出来的凛然不可侵犯的正气。
“我叫王婆留，来自中土大明，你们大和族的武士们，谁敢与我决一死战？”王婆留用圆通声波对场下一声猛喝，不亚于当年燕人张翼德在长板坡喝退曹家百万雄兵那声厉喝，端的是吼断桥梁水倒流。
观场的武士们纷纷后退，你挤我挨，没有人敢不知天高地厚贸然向王婆留挑战。一个站在前场观看比赛的武士因为头戴铜盔，被王婆留用圆通声波近距轰击头盔，于是，那位仁兄的帽子突然一歪。接着那位仁兄虽然觉得脑瓜儿一阵空白，嗡嗡作响，好象有点疼痛。但他很快便回过神来，猛听啪的一声，发觉头盔居然炸裂了。那位仁兄吃了一惊，这铜盔早不裂迟不裂，偏偏在王婆留一声大吼时炸裂了，他没有理由不怀疑铜盔破裂跟王婆留一声大吼没有关系。那位仁兄拍心自己的脑袋给王婆留喝破，吓得掉头就跑，跑到百丈之外方才停下来。在他眼中，王婆留已是一个近乎鬼神一般恐怖可畏的怪物了。
谁敢王婆留决一死战哩？答案是没有！进入前十名的剑道高手，如霸王丸、森兰丸等人，自忖剑法技击不在王婆留之下。但他们还没有达到以气御剑的境界，这场不对等的比剑就不用进行下去了。
