走下比武场，王婆留以旁观者的身份观摩霸王丸和柳生十兵卫等人与别的剑道高手的比剑，自觉眼界大开，叹为观止。霸王丸还是用我流剑法出击，神挡杀神，佛挡杀佛，完全无敌。无论是什么对手出现在他面前，他还是一刀解决对手。真是不招不架，只是一下，以迅雷不及掩耳的速度解决向他发起挑战的对手。在一般人眼中霸王丸好象是一刀败敌，但在王婆留眼中，他清清楚楚地看出霸王丸每次接近对手都使出劈、挑、砍、拔、横、扫……等十刀，由于动作太快了。在一些低级剑手眼中，霸王丸好象是一招破敌。
柳生十兵卫与霸王丸出招刚好相反，只要对手发招，他就招无不架。左手的水月刀象磁石一样架住、胶着、粘住对手砍过来的刀，然后，后发制人，用右手的水月刀一刀把挑战者劈掉。
每次看见霸王丸和柳生十兵卫象饿狼一样凶猛地撕掉对手，王婆留都合掌祈求上苍，别让他遇上这两个杀人不眨眼的煞星！如果遇上这两个霸道的王者，自己也只怕无法幸免于难。
这时，王婆留想起上泉信纲的话：“达到剑豪等级的战士成千上万，你并不特别，要越众而出，必须学会以气御剑，以气御剑才是王道！”对，以气御剑才是王道！他是时候觉悟以气御剑这种神通了。一个充满杀气和斗气的打不死打不败的人，才能给人予巨大震撼力和威慑力。只有掌握压倒性的力量，让对手不断犯错，最终破绽百出，使自己不战而胜。
师父领进门，修行在个人。对于以气御剑这种神通，连剑圣上泉信纲也没办法帮他王婆留什么，只有靠他自己去觉悟了。
王婆留也不知道该怎样达到以气御剑的境界，靠冥想吗？还是依靠求神拜佛赐福？王婆留一边走，一边想，不觉走到京都大街上。王婆留沿街西行，一路慢慢行走，快到日西时分，进入京都西郊一带。却见哪里是佛教胜地，山色翠绿，白云飘渺；仙鹤翔空，鱼游浅底；远山静室不下千间，道观寺院不计其数。
王婆留猛然间想起与他同到九州寻找生机活路的慈悲禅师，挂单落脚在京都西郊的圆通寺。寻思找慈悲禅师聊聊剑道，或者能觉悟神通。便向旁人打听圆通寺座落何处？经人指点，寻了一会，只见西山苍茫林簇中间有一座极大寺院，残旧的金字招牌上写着：“圆通寺”三字。王婆留走到山墙边叫唤开门，一个小沙弥出来迎接。王婆留道：“我要寻慈悲大师说话，他在吗。”
小沙弥摇头表示不知，便领了王婆留到中院大雄宝殿内，殿上左侧有一间禅房，房内禅**坐着一个四、五十岁的肥胖和尚，正在哪里念经。念的经文却是圆通融合功：谨慎不争，圆通融合；宽容大度，腹撑大船；心有乾坤，如天地藏垢纳污，如大洋容纳百川………
王婆留看见胖和尚念念有词，朗诵圆通融合功，晓得他跟慈悲禅师有些关系，或多或少受到慈悲禅师推崇的哲学思想影响，就举手道：“老禅师请了！慈悲大师在吗？”
那胖和尚将王婆留上下一看，眼见王婆留满脸风尘，衣服褴楼，便掉转头骂小和尚道：“害人之心不可有，防人之心不可无。黄昏时候，也不管是人是贼，竟冒昧领将进来，你这小沙弥做事真是没点规矩，胡涂胡来！”
王婆留道：“有容乃大，腹忌小器。老和尚虽知圆通，却不宽容。我若是山贼，你一堵山墙，两扇木门，能挡住什么？御盗在于良心，防贼在于慈善。平日多作善事，济困扶危，方可防盗火于未燃。”言罢，随向腰间取出一块银子，放在禅房桌上，说道：“善信有一个道友，名叫慈悲禅师，不知他是否在此处落脚？今我欲在宝刹小住一晚，白银一块，权为饮食之费，祈禅师笑纳。”
胖和尚将银子掂量一下，约略着有一两五六钱，脸上才略有点笑容，慢慢的下了禅床，向王婆留合掌解释道：“施主休要见怪，数日前也有一伙妖孽，声称投宿，半夜起来将寺中许多古董文物拿去了。敝寺损失不少，不免对过路的游方僧、俗人严加提防。至于慈悲禅师嘛，他出去化缘了，暂不在寺里。”
