徐凤仪自己一个人，飘飘渺渺，似乎置身在一处又黑又暗的陌生地方，这种充满陌生感的*他乡环境让徐凤仪感到有些恐慌，这是哪里？你们怎么抛下我一个人先走了？徐凤仪想找个人问路，也没看到半个人可以问，他感到有些害怕。这时，隐隐约约地听旁边到有个声音说：“首辅快要到了，大家赶紧准备香烛，出来迎接他老人家吧。”徐凤仪心想：今天好巧，怎么会碰上当朝皇帝的辅臣呢？不知是那个？是严嵩、徐阶、还是翟銮？徐凤仪从没看过当朝的辅臣到底长什么个样子，很好奇，特别是在这山高皇帝远的鸟不拉屎的穷乡僻壤，要真有个什么辅臣驾到，那就不得了啦。老百姓一定是捧着酒食出门列队欢迎。徐凤仪也想凑他一阵热闹，看看当朝辅臣的风采。
时间仿佛静止一般，候人时间虽然不长，只有一柱香工夫。在这一时片刻之间，简直比一年还难熬。路上还是漆黑一团，徐凤仪听到群众议论纷纷，一阵说话的嘈杂声，你一句，我一句，可是他却听不清楚群众在说些什么。
又过了一段时间，一群人出现了。徐凤仪想问问他们，究竟这是什么地方。便慢慢地向前走上去，他很小心，因为当下的情况，太过神秘，也太过恐怖，实在令人吉凶不明，敌友难分。这时，当道的一个群众，一看徐凤仪靠近他们，也就向徐凤仪走过来，并说：“原来是当朝辅臣驾到，失礼！失礼！”
徐凤仪闻言回头向后看，除了他孤零零地一个人，哪有什么当朝辅臣？当时徐凤仪端颜正色地说：“先生，您认错人了！我还是个才进学不久的秀才，哪有资格做当朝皇帝的辅臣呢？”
群众摇摇手，表情严肃，肯定地说：“没错，当朝辅臣啊！我们迎接的正是您！”
徐凤仪乐呵呵说：“你搞错了，我只是一名很普通的大明秀才，是个很平凡很平凡的书生，怎会是什么当朝辅臣呢？”
群众却固执地说：“首辅啊！我们等您很久了，既然你来了，且请先进殿堂里面小坐，再容在下为您慢慢解释！”
徐凤仪只觉眼睛突然一亮，发觉他已置身在一处很庄严的神殿里。神殿四周，满满的坐着很多人，有大官，也有小官。有文的，也有武的。
“到底这是什么地方？”徐凤仪问。
“是地府！”内中有人答。
“我是不是死了？”徐凤仪大吃一惊，又问。跟他搭腔的人点了点头。
徐凤仪不免泪流满面，我只应朋友之邀，走一趟镖，竟然这样不明不白地就死在*他乡，我好冤枉呀！我好无辜哟！
“首辅啊！请别伤心。我们只是有事请您来地府商量，等一会儿，彼此有个结果，就马上送您回去，只是耽搁你片刻工夫而已！”先前跟他说话的群众说。
“商量什么事？什么事都好商量，只要别弄死我就行了。我还不能死，我还要替父报仇和偿还债务呢。”徐凤仪很奇怪他居然闯进地府，而且被人误会是当朝首辅，还说有大事跟他商量。可是，这些亡灵到底找他商量什么事呢？
群众一本正经问徐凤仪道：“不知道可不可以向您一个请教问题，你是读书人，又是当朝皇帝的辅臣，肯定是才高八斗，能回答我们这个简单的问题。”
“当然可以，您们有什么问题尽管问我，我知无不言，言无不尽！”徐凤仪信心满满地说。
“首辅，我问您，怎样治国安民？”
呃，怎样治国安民呢？徐凤仪一时被群众这个简单的问题难住了。这个问题说简单很简单，说复杂也很复杂，可以一句话慨括，也可以滔滔不绝地说三天三夜。
“哼！”群众冷笑说：“你们读书人连怎样治国安民也没有搞清楚，居然满口仁义道德，这也不准，哪也不准，把老百姓折腾得猪狗不如，你们士大夫真是一群祸国殃民、误国亡国的大混蛋！老子告诉你，治理国家必须以正治国！老子在《道德经》中说过‘以正治国，以奇用兵，以无事取天下’，意思是说治理国家要靠正规手段，但打起仗来就不必管那么多了，应该出奇兵用诡计。无为治国意思是说不能整日价无事生事折腾老百姓。国家海禁罢市，不给老百姓一条活路，把老百姓往死路上头赶。不给老百姓活路的政策措施，怎称得上为正？官府什么事情都插上一手，这也不准，哪也不准，把老百姓的活路也堵上了，怎称得上为正？你们读书人把书读到狗身上了，你们除了折腾老百姓之外，还会什么？”──────（幻化苍龙按：当下“寄生委”的计“某”生育，这些政策措施同样违反人性，违反人伦，怎称得上为以正治国？；城管的城市管理手段，不给老百姓一条活路，弄得民怨如沸，怎叫不折腾老百姓？别以为这是说明朝的事，“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！”道理古今一契。）
徐凤仪大汗涔涔流下，大叫一声，从**挣扎起来，原来竟是南柯一梦。只觉头痛欲裂，宿醉依然未醒。他想起梦中哪一个自称老子的老百姓说过的话，依稀记得是初入私塾时，私塾的教书先生跟一个窜门客人争论朝政时，也说过类似的话，所以才有这个怪梦。“以正治国？以无事治天下？无为而治？不生事折腾老百姓！”徐凤仪自言自语地念叨着私塾教书先生曾经对他说过这一句话，也自觉认为理所当然。
