傍晚时分，王婆留调兵遣将，亲领艾源、安通、毕沅十多个同门师兄弟上阵，每个兄弟带三、五个武艺高强的兵勇，共五十三人，一起上岸实施袭扰战。马匹有限，半数兄弟只能步行跟随。王婆留许诺上岸抢劫富户，缴获马匹后，一定给步行的兄弟配备马匹。
──他们攻击的第一站目标是：杭州。
曾竹青、雷妙达等人驾驶“旋风号”把王婆留他们送到杭州湾钱塘江畔，袭扰战队在此上岸并对沿岸官兵的卫所、岗哨营地实施骚扰和袭击，经杭州，顺道而上，继攻湖州、无锡、常熟，直达镇江、南京。
按照约定，曾竹青、雷妙达他们把王婆留送上岸后，立即扬帆东上，经吴淞口进入长江，逆流溯江而上，三日后到达镇江府蓼洲头，接应王婆留等人。
王婆留的作战计划非常大胆疯狂，单单几十个人进入内陆腹地，置身于官兵民众重重包围之中，奔袭数百里路，也需要非凡的勇气。
王婆留抱着明知不可为而为之，乃至必死的决心实施这套作战计划。他万万没料到他这套脑残兼冒险的计划居然成功了，几乎零伤亡的情况获得辉煌的战绩。后来，王婆留总结他获得成功的原因，不在他们有多少支火绳枪，不在他们有多少弹药，不在他们有多勇敢，而在于大明官兵太腐败了。
大明将领已腐败堕落到令人发指的地步。兵熊熊一个，将熊熊一窝。有什么样熊将，就有什么样熊兵。
与王婆留当头遭遇上的，是一批──不战熊兵！
自唐之前，中国历朝历代皇帝发动战争或者抵制异族侵略，都是从农民中抽丁征兵，为帝王家打仗卖命送死是农民应尽的义务，所谓“率土之滨，莫非王土；普天之下，莫非王臣。”农民们耕帝王家的田，就要无条件服从皇帝征召，招之即来，挥之即去，胆敢抗命，杀你没商量。自唐之前，中国境内所有王朝都没有职业军人这个概念。帝王征战，兵从何来？王朝疆域内所有的人都是兵，其实就是实行全民皆兵的制度，凡六十岁以下的人，一挨国家有事，必须服役。这种兵役法在北方一些少数民族国家体现得尤其明显，比如匈奴、契丹等国家，一旦与邻国开战，男女老少一齐上阵。
而在唐朝之前，中国历代王朝也是奉行这一套兵役法。这套兵役法有很多败端，有很多不合理的地方，搞到农民忍无可忍。读过《木兰辞》的读者应该有个印象，木兰代父从军，自己买马打造兵器，甚至自己准备干粮，皇帝请你替他打江山还不管饭哩，实在太离谱了。这些当兵的农民在打仗其间可以免税，不过打完仗回家种田，该交的税还是照交。
入唐以后，国家承太平日久。刀枪入库，马放南山，那些农民兵好象没有什么用处，如果你这样想就错了，你以为这些贵族和士官集团官员是白痴呀？放着这么多好处便宜不占，人不为己，当心天诛地灭。皇室权贵与士官集团集团挖空心思调遣这些士兵为自己摆阔充门面，修建皇宫城墙，修建庄园屋宇，甚至充当修建陵园家坟的杂役，把这些农民呼来喝去，象使用奴仆一般羞辱作贱，你说爽不爽？既然爽，当官的就纷纷从军队中拣几个兵丁替自己办事、谋私利。有工资吗？你休想。包饭吗？你自己解决。
那时候这些皇室权贵和士官集团官员当然很爽，不过农民就很不爽。惹不起躲得起，于是农民被迫抛荒土地，落草为寇，纷纷聚啸山林河泽，做强盗勾当去了。做强盗被逮住难免砍头，但活得比当兵更有尊严。
