徐风仪偕同少林僧兵领袖天员大师等人，也赶到钱塘江畔观礼，站在一个小土包上，居高临下，等待好戏上场，一饱眼福。
日正中天，赵文华才慢腾腾从轿里出来，在余杭大员拥戴下，手捧敕书，大摇大摆地望海岸的浮桥走过去。其骄恣不可一世的神气模样令人侧目。赵文华才不管众人怎样看他，昂首阔步，嘴角露出一丝不易被人发觉的得意微笑。他很享受余杭大员把他当成神一样尊重膜拜的感觉，俨然他也成了神的骄子，尊贵无比。
大海之中，有一艘装饰豪华，鎏金溢彩，颜色大红大紫的彩船。彩船长约二十丈，宽七八丈，高五六丈。并有三层阁楼。如此一个庞然大物纥立在海岸旁边，气派确实非凡。
彩船上，旌旗迎风招展，香烟萦绕，各色纸絮，纷纷扬扬；各类祭海的备用金银器皿多不胜数。香烛、牲口、蔬果和陈酿珠琼浆堆积如山。
而通向海中彩船之间的路径，竟是由一批小艇连环相扣连接成的长龙浮桥。小艇上覆盖各式各样的鲜花，正中的行板是名贵的紫檀制成，并铺上猩红的西域地毡，显得十分奢华。
“轰轰轰”几声惊雷般震耳欲聋的土炮响过之后，只见五百余名道士挥舞桃木剑，跳跃而行，走到沙滩上列队站立，依照阴阳易经八卦阵的阵势排出一个圆形花式图案。随后道士方人鼓手细乐人役近千余人赶来捧场。一时间，各种法器响起，鼓乐喧天，烟火齐燃，热闹非凡。
又见几个身穿大红五彩鹤氅，头戴九阳巾，脚蹬朱履，手执桃木剑、拂尘、天书和如意玉的道长走上彩船作法，他们一个个神情肃穆，口中念念有词，各占方位，各司其司，在拜祭海神的案台上摆下猪牛羊等牲口祭物并同天书和如意，陈列案上。然后他们又烧了许多冥器纸扎，神符。这几个道长一本正经吟着咒语，把手中的桃木剑舞弄一番，直累得大汗淋漓，筋疲力尽才罢休。
道长作完法，才请赵文华上彩船宣读御书。赵文华绷紧神经，抿着嘴巴，在四个扮作天兵神将模样的官兵拥护下，一步一拜的走上彩船。拈香先拜天，后拜地。拜过皇天后土才郑重其事地祭海，即拆开敕书宣读：“微臣不畏艰苦，经历险阻，千里至此，为吾皇祈福消寂灾。吾皇嘉靖，忠孝仁慈，恩泽四海。如此仁君，海神当佑。况吾皇乐求仙道，好结善缘，应成正果。今倭夷来犯，乱我滨海，以至生灵涂炭，人神共愤。吾皇体恤黎庶疾苦，欲求神兵降贼，乞叩海神、水精、龙王等诸灵赐予神力，佑我社稷，并保沿海一方百姓安居乐业。吾皇愿意以人间千宝献上，供于诸位神灵的圣殿。愿海神体恤民生，早降福音。如此社稷幸甚，百姓幸甚！………”赵文华把御书朗读完，又五体投地跪拜下去，叩头不止。岸上数千随员一齐俱倒，异口同声叫道：“海神保佑！海神保佑！海神保佑！”
那数万看热闹的群众，至少有九成多人同时拜倒在地，闭上眼睛祈求海神保佑！
徐风仪见此情景，不禁哑然失笑，叹息道：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦；那知夜半虚前席，不问苍生问鬼神！”徐风仪认为即便有海神，倭寇也拜海神，海神到底帮谁实在难说。海神又非是见钱眼开的势利小人，并不是谁给的贿赂多就帮谁？何况有没有海神，大家都心知肚明，赵文华等人鬼混一场，无非是愚弄皇上，愚弄百姓而已。赵文华他们若是寻求破倭之策，不应跪拜神仙鬼怪，而应拜访奇人志士。大明天朝奇人志士所在都有，只要当朝官员尊重人才，礼贤下士，何愁没有破倭之策？
少林僧兵领袖天员大师是和尚，见赵文华请道士作法祭海，考虑到僧道有别，他也没有随众乱拜一通，硬是袖手旁观，不为所动。但他也有些感触地对徐风仪道：“做皇帝的既然喜欢这个调调，自然有这样没良心的贼臣子，这叫上梁不正下梁歪，原也不值得大惊小怪。若海神有灵，还用得着我们这些少林僧兵下江南抗偻吗？”
