一般看去，延安的各项人等，生活水准都差不多，没有享受优厚的人，是一种好的风气。人人喜欢研究，喜欢学习，不仅学生，或者说人人都像学生。这又是一种好的风气。爱唱歌，爱开会，亦是他们的一种风气。天色微明，从被窝中坐起，便口中哼啊抑扬，此唱彼和，仿佛一切劳苦都由此而忘却。人与人之间情趣增加，精神上互为感召流通。凡此印象，都与梁漱溟先前的教育主张及教育实践相类似，故而引起他内心深处的共鸣和认同。
除参观外，梁漱溟和中共各级负责人进行了广泛的接触和交谈，惟朱德、刘少奇、贺龙、林彪诸位领袖不在延安，未能见到，中共其他重要领导人差不多都与梁漱溟有过交谈，有的往往不止一次。梁漱溟关注的中心仍不离开他所关心的那两个问题。
在梁漱溟一行参观地方党组织时，由陕北省委书记郭洪涛接谈。谈到民众运动，郭洪涛指出，农民会从前是不许地主、富农参加的，现在都许可参加。延安城内从前只有市民会，没有商会，现在亦照外面一样有商会组织。总起来说，民众团体以前是阶级性的组织，现在是全民性的了，同时其运动亦改变以救国为号召，一致对外，不再向内部作阶级斗争。这是一种转变。
当梁漱溟参观边区地方政府时，由边区政府代主席张国焘接谈，他向梁漱溟详细介绍了边区的民主政制，指出现行政制与从前苏维埃不同之点，例如从前没有选举权的人现在都有选举权、被选举权。同时谈到土地革命之放弃，地主多已回来了。不过土地已经分配，因此不许地主收回原有土地，而由政府从旁处补还给地主。
关于土地问题，张国焘、毛泽东都表示今后的方针政策尚有待研究，并希望各党派共同研究。这个说法在梁漱溟看来，也自是一种重要转变。
梁漱溟感觉到中共领袖对于中国前途，似抱一种三段的看法。他们都说：要在抗战中争求民主，亦相信必能相当实现民主（第一段）；从实现民主，逐步前进中，就可和平转变到社会主义（第二段）；从社会主义进一步到共产，亦许是我们子孙的事了（第三段）。
因此又有两种责任或两大任务的说法：一种是现时实际任务，就是为实现三民主义而奋斗；一种是将来远大理想，就是完成共产主义。按照梁漱溟的理解，由于中共的这个理论构造，他们没有什么不可与其他党派合作的，他们将求着与大家合作；他们将争取不流血的革命，而用不着暴动和破坏。
梁漱溟又曾提出几个问题问中共领袖，譬如问：你们都说团结御侮，是否不御侮即不团结呢？明白地说，对内斗争是一时放弃呢，抑永久放弃？这个疑虑在国共合作初建的背景下，并非梁漱溟一人，像张君劢就曾在致毛泽东的信中公开质疑这一点。
对这个问题，中共中央政治局总书记张闻天当面答复梁漱溟说：中共原来与国民党合在一起北伐的，但中途被排斥，十年苦斗非其所愿，今得重合，将长久合作下去，共同抗战，共同建国。
张闻天的答复大体上令梁漱溟满意，梁漱溟又接着问道：过去究竟所由造成此大分裂大斗争之客观因素是什么？这些因素到今天是否已经转变不存在？对于这个问题，梁漱溟说张闻天并没有给予很好的答复。
梁漱溟又问：照一般之例，为完成革命，革命党当必须自操政权施行其有方针有计划的建设才行。那么，今后中国共产党是否必要取得政权呢？假如说，不一定自操政权，然则将如何去完成共产革命？
对于梁漱溟的这个问题，张闻天的答复大意是说中共将帮助国民党完成其革命，就不一定要自操政权。至于如何完成共产革命，梁漱溟认为张闻天的回答似乎并没有说清楚。
