不过，梁济的这一做法太过绝对，至少在那个年代，很少有家长像梁济这样大胆彻底不让子女用心于儒家经典诵读，结果正如梁漱溟后来所回忆的那样，至成年，他除了能够诵读朱子编定的蒙学韵文读物《小学》外，对四书五经根本不曾寓目。
戊戌年的变法仅仅进行了一百天，就因种种原因而中止，各项变革大都停止，归复旧制，不过在新教育方面似乎依然沿着先前的道路走下去。第二年，福建人陈録在北京创办了中西小学堂，据考订这是北京第一个洋学堂。
中西小学堂创办后，梁漱溟成了这个洋学堂的第一批学生，他在那里读了两年，既念英文，又念中文，很有味道。可惜的是，到了1900年春夏之交，义和团起山东，不到三月遍地红，特别是袁世凯出任山东巡抚后，强力镇压，迫使义和团向京畿地区转移，大闹京城，稍后八国联军入京，两宫避走陕西，举国振动，国将不国。留在京城的新旧学校一度被迫关门，梁漱溟这班少年也只好将《英文初阶》、《英文进阶》等课本一齐烧掉，休学回家。
经过庚子事变刺激后，慈禧太后决心变法，新势力重新抬头，学堂复兴。梁漱溟遂于1901年转入南横街公立小学堂读书，翌年转入蒙养学堂。
蒙养学堂创办人彭诒孙号翼仲，苏州人。苏州彭氏为江南名门望族，原籍清江，明洪武年间移徙于长州。康熙十五年（1676），彭家子弟彭定求会试第一，夺得会元桂冠；殿试复第一，膺状元桂冠。长州彭氏从此名闻天下。
彭定求的孙子彭启丰，雍正五年（1727）会试第一，殿试时重演五十一年前的故事，复夺得状元桂冠。此后长时期供职南书房，承旨起草诏令，应制撰写文字。为雍正、乾隆两朝元老。
彭启丰的孙子彭蕴章字咏莪，道光年间进士，历任工部尚书、文渊阁大学士、兵部尚书等，足见在清廷决策层面所处的重要地位。
长州彭氏经过长达两百年的发展，已经成为一个很有名的政治世家，然而到了彭蕴章的孙子彭诒孙的时候，时代条件使然，使彭诒孙对官场不再有兴致，以豪门望族、世家子弟的身份背景转而立足于民间，创办报纸，开民智，倡民强，提倡维新与社会改良，成为晚清北京爱国志士维新先锋。
彭诒孙创办的报章有《启蒙画报》、《京话日报》和《中华报》三种，这三种刊物都与梁济和梁漱溟有着很深的渊源。
《启蒙画报》最初日刊一张，后改为半月刊，又改旬刊，每册约二三十页。画图主要出于晚清名画家刘用烺之手。
刘用烺（1866—1924），字炳堂，河北永清人。他天资聪颖，酷爱绘画，精研古人画技，又不故步自封，能参照西洋绘画原理，融会中西，自成一家，既得西洋画法写实之妙，又能保留中国绘画意境。
除了刘用烺的作品使《启蒙画报》一纸风行外，《启蒙画报》的文字全部用白话，内容有天文、地理、博物、格致、算术、历史掌故、名人轶事以及“伊索寓言”之类的东西。这些作品以通俗语言讲述科学道理，娓娓道来中往往在人的精神志趣上有所启发有所鼓舞，成为当年老少咸宜的畅销读物，很受梁漱溟这样十几岁儿童的欢迎。
《京话日报》是以白话写作的小型日报，创办于1904年。每天除头版有国内外“紧要新闻”外，主要报道发生在北京的社会新闻，畅销京津，远销东北、西北各地。这些社会新闻，不仅一度成为民间说书人说讲的依据，而且受到清政府青睐，享有“两宫御览”待遇。每期都由专人送往宫中，对北京乃至广大北方地区都有很大影响。
《京话日报》设定的目标是开民智，所以在这个报纸创刊后几个月，彭诒孙又创办了一份《中华报》，其预设目标为“开官智”，以典雅文字进行写作，议论朝政，专门供上层人士阅读，销路较小。
于办报之余，彭诒孙又适应当时新形势，在前门外五道庙路西报馆内创办蒙养学堂，教以新知，启迪童蒙。
