于是，这些神仙们便将水滴形成的“当、哩、浪、罗”四种声音合起来顺诵倒背、反复吟唱，没想到竟特别富有韵律，颇似琴挑箫吟。
不久，八位神仙来到一个秀丽的小山村，看见一位牧童骑在牛背上竖吹着竹筒，那“呜呜”的声音连绵悠长，令人寻味神往。
八位神仙因此而受到启发，回到洞府后，他们便从淤泥中挖出一截树根。
将中间挖空后，八位神仙按“当哩浪罗”的声韵，依次分别在这截树根上各打下一个小孔。
由于铁拐李腿瘸，走得慢，他最后只好在树根的反面打了一个孔。
这种乐器在民间流传开来，最后，就变成了现在的唢呐。
人们为了纪念“八仙”，就把唢呐也称之为“八仙”，并把“当哩浪罗”的滴水声，作为唢呐曲谱，进行记录和传授。
还有个传说：说当年八仙之一吕洞宾，曾在桃花溪边吹练唢呐，能吹出了各种各样的喜怒哀乐的音响。
似山泉、如瀑布、像百鸟的叫声，人们对此赞不绝口，连海里的龙王、山上狮子都惊动了。
当时流传一首民谣：“八仙有个吕洞宾，**好吹实聪明，常练常吹溪水畔，引来狮喉龙欢腾”。
也只是说他吹得出色，连周围的龙王和狮子，都来听他吹奏。
可是，像今日杏儿这样：唢呐声一吹起来，虫儿花草都跟着跳舞，可从来没有听说过。
时间在不知不觉中过去，现在已是上灯的时分，天，已经是全黑下来了。
一天总是在忙碌，特别是下午又在山中忙着走路，刚才到这里时，全身都被汗水浸透了。
现在冷不丁地歇下来，老道感觉得自己浑身冷飕飕的。
肚子里也开始咕咕叫了，这才想起来，中午没有吃饭。
于是，赶快将手里的布包解开，走到七叔和两个孩子的面前，将包里的野菜团子，每人两个的分给他们。
又把包里装水的葫芦，也递到七叔的手里，自己也拿了两个菜团子。
然后，又回来坐到杏儿哥的身旁。
他自己默默地把菜团子吃完后，在包中拿出药瓶，又倒出两粒“长白大补丸”，放在手心里。
转身到杏儿哥七叔那里，又要过来水葫芦，重新走到杏儿哥面前。
用手势示意让杏儿哥稍停一下，立即将掌心的药丸塞进杏儿哥的口中，让他喝了一口水，把药丸吞下肚去。
就在这一瞬间，就看地上的虫儿草叶，都停止了跳动。
山谷里有“刷刷”的声响，杏儿哥知道那条恶龙想借着夜色逃跑。
岂能容你！
急忙吞下药丸之后，他立即就又开始了吹奏。
黑漆漆的山谷里，这唢呐声，就像是具有某种磁力，一下子，就把那恶龙又吸了回来。
影影绰绰中，又见到那条恶龙在山谷里扭动了起来。
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