一个上午，经过两个老者的点拨，杏儿哥有很多的感悟。
下午是考写文章，此刻，这一提起笔来，可以说是文思泉涌，灵感顿现，笔走龙蛇，不到半个时辰，文章已经写完。
爷爷和二大爷拿过来一看，题目是《刍狗与圣人》。
文章大意是：因为“天地不仁，以万物为刍狗；”圣人就是天地的刍狗。
又因为“圣人不仁，以百姓为刍狗。”百姓就是圣人的刍狗。
那么不管圣人还是百姓，因为都是刍狗，所以，都必须遵守天道，保持清静无为的精神状态。
像秦时的万里长城，隋时的京杭大运河，虽然有用，可是太劳民伤财，不是圣人之举，只能使百姓陷入水深火热之中，理应遭到后世的咒骂。
老子说：“治大国若烹小鲜。”圣人治国，必须小心行事，不要招摇张扬，百姓才能安居乐业，幸福安康。
两位老者，静静地看着眼前这个孩子的文章，被深深的感动了。
不讲他的思维敏捷，不讲他的博古通今，也不讲他的词藻华美。
单凭着这小小的年纪，竟然有一副忧国忧民的心肠，已经可以使人心热。
若不是祖上有训，不准刘家后代出山做官，这两位老者，此刻，真想把杏儿哥送出山去，另请名师点拨，说不准将来还真是国家的栋梁。
自从第一次考完试后，在刘家，就意味着发蒙教育的结束。
剩下的岁月，反正也不去参加科举考试，基本就是继续学习和自由阅读。
继续学习和阅读的书，就是装在老爷子书房里的书柜里那些，大约也就是一千多本。
书柜共分五层：在书柜顶层的书，按照祖训，凡刘家的子孙，必须在私塾里，在先生指导下把这些书都读完，并且要考试。
这些书主要包括：各种发蒙书籍和诸子百家的论著，诸如《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》、《声律启蒙》《易经》等。
道家的《老子》、《庄子》、《列子》；儒家的《论语》、《孟子》、《春秋》、《荀子》；墨家的《墨子》。
法家的《韩非子》；纵横家的《战国策》、《鬼谷子》；兵家的《孙子兵法》、《六韬》《三略》；和西汉史学家司马迁的《史记》。
以及名家、阴阳家、杂家、农家、医家、小说家等的各种论说、集注、散文共约三百余册。
在书柜第二层和第三层摆放的主要是诗词曲赋。
这包括：《诗经》、《楚辞》，唐诗中有李白、杜甫、白居易、李贺、王维，孟浩然等的诗歌。
宋词中有：苏东坡、辛弃疾、柳永、秦观、李清照、陈亮等的作品。
元曲中有：号称元曲四大家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖的作品，还有王实甫的《西厢记》和明朝汤显祖的《牡丹亭》。
汉赋中有：号称汉赋四大家的：司马相如、扬雄、班固和张衡的作品。
另外，还有：唐宋八大家：唐代韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩的作品以及北宋范仲淹的诗文等，共约五百余本。
按照祖训，这二、三层的书籍，要求刘家子孙一生中至少
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老爷子发现这些后，就让他与他的二哥一起做私塾里的工作。
除了上午上课讲学以外，令他每天下午，还要带领小孩子们进行身体锻炼，把修身和养性结合起来。
也使刘家的后人身体强壮，适应山里生存的需要。
其实，真正促使刘七研习武术拳谱的是，他的宝儿被恶龙掠去的那一天的情景。
大白天里，爷爷、奶奶、叔叔、大爷、婶婶、大妈、爹爹、亲娘，几十个人在地里劳作。
一瞬间，那条恶龙竟然像入无人之境，就在众目睽睽之下，一探爪，就把自己刚刚三岁的儿子掠走了，大家眼睁睁的束手无策。
儿子被掠走了，这当爹的心，也像是被挖走了一样：我空有一肚子才学，竟然连自己的儿子都看护不了，这算什么爹呀？
回来后，暗自流泪整整有一个多月。
后来心想：整个山庄，虽然每天书声朗朗，每一个人都知书达理。
可是，一群书生生活在深山里，一遇见特殊事件，全都手无缚鸡之力，拿不起，放不下。
这怎么能行呐？
心中烦闷，白天地里的活干完了，回家就想宝儿，在家里又不愿看见**的擦眼摸泪。
