在走出朝阳寺的时候，杏儿哥有点儿流连忘返。
还在回头张望着：山坡上的那三座大殿。
忽然，他像发现了什么似的，轻轻地扯了一下清风道长的衣服，轻声问师父：
“师父，师父。
你看那大殿的屋顶上，那里站立的就是五脊六兽吗？”
听到杏儿哥在发问，清风道长与玄灵儿一起站了下来，回过头去，往那大殿的屋顶上仔细看去：
果然是六个兽形雕塑蹲在屋脊上。
于是，清风道长说道：
“杏儿，是的，那三个大殿的房脊上，站着的正是五脊六兽。”
“那，师父，这五脊六兽，到底是怎么区分的？”
杏儿哥又问道。
看杏儿哥又提出了问题，清风道长边走，边说道：
“杏儿，像庙宇这样的建筑，是由一条正脊和四条垂脊组成，所以称为“五脊”。
正脊的两端是个张着嘴的龙头，这叫龙吻，又叫吞兽，也叫“螭吻” 。
龙生九子，螭吻是其次子。
另外四条垂脊上排列着五个兽类，这五兽的名字分别为：
狻猊、斗牛、獬豸、凤、押鱼。
五兽加上螭吻，就并称为“六兽”。
这五脊六兽，除了能起到一般的装饰作用，和体现高贵以外，“六兽”还有一个特别的用处，那就是保护房屋。
庙宇建筑均为木质结构，在房顶两坡瓦垅交汇点，安装上这样的吞兽。
对房顶能起到了严密封固作用，防止雨水渗漏。”
说到这里，清风道长转头看了杏儿哥与玄灵儿一眼，看他俩正在认真地听着。
因此，接着又说道：
“这五脊六兽，除了庙宇房顶上有之外，其实，在皇宫的屋顶上也有。
本来这种东西，一开始，只许官家和庙宇所有，其他人家是不允许有的。
可是，到了后来，一些达官显贵人家，仿照皇宫与庙宇，也在自己家的房上塑造，以显示自己的尊贵，大有“一人得道，鸡犬升天”之势。
所以，除了螭吻以外，老百姓把剩下的那“五兽”： 狻猊、斗牛、獬豸、凤、押鱼。
就起了些俗化的名字，分别叫它们为：走投无路、赶尽杀绝、跟腚帮捣、顺风打旗、坐山观火。
北宋大臣吕蒙正，针对当时的情形，还特意作了一首诗，来讥讽这五脊六兽：
“兽头本是一团泥，做尽辛勤人不知。
如今抬在青云里，忘却当初窑内时。”
你们看：在任何时候，作威作福都是不得人心的！”
话儿说到这里，清风道长才算是把这“五脊六兽”，解释完了。
杏儿哥只是洗耳恭听，而那玄灵儿就不同了：
这两天来，在与清风道长师徒俩相处的日子里，已经有好几次，听过清风道长与杏儿哥的谈话了。
对面前的这位老道长，心中真是佩服极了。
今天，又听了刚才老道长解释的“五脊六兽”，他对面前的这位老者的学识与为人，真是
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