就像宇智波清那次明悟之时所产生的想法一样，宇智波清的修仙第一步就是“后天返先天”。
首先要解决的就是吸收自然能量的问题。
宇智波清所谓的吸收自然能量可不是仙人模式那样合成仙术查克拉，而是即便自然能量入体，没有查克拉的隔绝，也不会对身体产生同化作用！
想要做到这一点至少就有三种思路，要么就是身体彻底适应自然能量，要么身体强大到不会被自然能量同化，要么就是加快身体对自然能量“温和化”的速度。
在宇智波清看来，最完美的就是最后一个思路了。
第一种宇智波清没有思路，除非专门去培养这样一具身体，可那样一来跟夺舍又有什么区别？
第二种或许可行，但是身体想要强化到那样的程度，宇智波清都不知道要等多少年了。忍界可没有专门针对锻体的灵丹妙药。
也就第三点可行。
不过想要做到这一点也不是容易的事。
事情总归是有办法的，宇智波清其实就已经构建了一个模糊的思路。
完成了“后天返先天”的过程，宇智波清下一步将会按照前世的各种小说之中的境界，以它们为参考，开创自己的境界。
并不只有修仙，其他的玄幻境界宇智波清也会参考。
反正都是生命层次的进化，都是实现了长生，最后开创出来的体系，宇智波清说是修仙就是修仙！
谁让这是我自己开创的呢。
命名权就在我这里！
“在后天返先天之前，还要准备诸多事宜啊。”
宇智波清也知道，想要完成后天返先天，不只是需要返先天之法，更需要自身的条件。
如果自身条件不满足，那么再完美的法门宇智波清也不可能完成对先天之体的转变。
可是，一想到自身的条件，宇智波清就是一阵头疼。
即便是宇智波清从小修炼养身术，并且开发出了锻体术并坚持修炼了四年，养身术更是能够将锻炼的效果发挥到最大，但他知道自己的身体还不足以进行所谓的转变。
养身术加上锻体术，更多的是一种积累，并没有质变的感觉，哪怕一次小小的质变都没有过。
宇智波清感受到了，自己的身体积累是足以质变的，只是养身术还有锻体术终究还是太温和了，刺激并不够，积累尚可，突破就不足了。
想要完成质变，还得看血继限界。
“血继限界可是需要将两种属性性质融合而形成的，整个忍界能够开发出来的忍者都不多，也不知道我能不能成功。”
精神能量的研究已经有了结论，接下来的只需要宇智波清不断去寻找实例进行验证完善了。
索性宇智波清也不是很急，趁着现在想到了血继限界，宇智波清也打算对此分析一下。
五行加上阴阳一共七种属性，阴阳宇智波清不知道，但五行两两结合都有着对应的血继限界的，阳属性也可以与水土两种属性形成血继淘汰级别的木遁，所以大概率阴阳也可以与五行融合的。
对于有着阳属性的木遁，这不是宇智波清的凭空猜想。
千手柱间的木遁太强了，相比于大和的木遁，差了不止一个层次，甚至比起一般的血继限界与血继淘汰的差距还要大。
这些差距或许是阳属性的特殊造成的，又或者是千手柱间本人的原因。
宇智波清已经有了开发血继限界的想法，有一个问题就无法避免。
选择哪一种血继限界开发？
虽然宇智波清知道五行任意两种都能够融合出一种新的属性，并且都各有自己的强大之处，但宇智波清自己能够记住的却并不是很多。
火与土融合而成的熔遁，火与水融合而形成的沸遁，风与水融合而成的冰遁，土与水融合而成的木遁。
这是宇智波清自己能够说出来的四种血继限界的融合方式。
其他的磁遁（又或者砂遁，我也不知道具体该叫什么，就以磁遁称呼了）、爆遁什么的，宇智波清也只是知道这些名字，对于其具体由那种属性融合出来的就不是很清楚了。
四种知道融合方式的血继限界，木遁首先排除。
木遁可是千手柱间的标志，是对木叶来说最敏感的一个血继限界，假如宇智波清修炼了木遁，如果不想引起木叶的全力调查，那就不能使用木遁。
修炼了而不能使用，这可不是宇智波清能够忍受的。
所以还是排除了的好。
