不远处，马侯二人看见，互相议论：
“道长这是要传授许相公武功？”马侯刚说完，牛大柱道：“看样子是，不过这道长不是会仙法吗？怎么还传授许仙这凡俗武艺。”
马侯摇了摇头，也是不解：“说不定神仙打架也用这个吧！”
牛大柱嘿嘿一笑：“我看不是，没准是道长糊弄许仙那傻小子呢！”
“……”
且不提两人议论，这边安逸一招一式演练剑法，一边以传音入密给许仙解说道：“练剑之道，全凭乎神，神足而道成，是以无论凡间剑招还是仙家御剑，在未达到神剑合一之境，都需要每日习练剑式，于剑式之中悟情，于剑情之中悟理，于剑理之中悟势，于剑势之中悟德，于剑德之中悟志，于剑志之中悟法，于剑法之中悟用，于剑用之中悟意，于剑意之中悟道，如此剑神合一，方成剑道……”
“剑式者：凡高底、斜正、曲直、左右、进退、伸缩、每一动作为一式，故曰剑式；剑情者：彼如此来，吾如此应，有感而动，不在人先，不落人后，故曰剑情；剑理者：动必有由。故曰剑理；剑势者：剑在敌旁。动必能及。随机应变，无所不通，使敌生畏，能败敌而不为敌所败，故曰剑势。剑德者：谦而不满，敬以採事，逊乃不遨，敏乃能捷。慧才见巧，制而能让，敌败不怨，故曰剑德；剑志者：能避人险，动必伤人，故曰剑志；剑法者：人以此式来，我以此式应之，或以变式施之，总以能脱险而加刺击於敌人不必以第二式之动作即能取胜者，故曰剑法；剑用者：经者常也。庸者不易也。无成法不能为彀率，舍规矩不能成方圆。守经不变则为拙工，若尺矩不失，因物而施，故曰剑用，剑意者：知己知彼，相敌而动，知彼知己，伺机而发，剑出无悔，剑由心发，故曰剑意。明剑意方能合剑神，合剑神方能悟剑道，悟剑道，方可称之为剑仙！”
“剑仙者，分术剑与道剑，术剑者，有形有象之剑，以特殊方法制成，用以抵御外侮；道剑者，先天一气也，为无形无象、生养天地的太和元气。然习道剑者，其先要学术剑，术剑不成，则剑意不明，是以道剑亦无从以为之……”
“剑仙之道，一生唯剑，为师亦不能做到，今日传你剑法，只不过教你日后有杀敌保命之术，至于究竟能到何种地步，还需看你自己作为……”
一遍剑法使完，安逸收剑而立，转身对许仙问道：“记得几层？”
许仙闭目思索，片刻道：“**成！”
安逸眼中讶色一闪，说道：“很好，便是为师当年，也不过只记得**成功夫。”说着，并指向旁边树上一劈，削下一根树枝，放在手中一撮一捻，做成长剑形状，递给许仙道：“我之仙剑外人不可触摸，你先以此代剑，施展一下方才我教你的剑术。”
“是，弟子领命！”
许仙答应一声，从安逸手中接过木剑，闭上双眼酝酿一番，然后手腕一动，长剑刺出。与此同时，右脚跨出，左脚不动，腰肢用力向后一扭，收剑回还，左脚向右前踏出，但就在这左右脚前后一错之际，却“哎呦”一声，连人带剑跌落在地。
许仙吃痛，但却坚强站起，再次演练。依然是那个招式，不过此次他小心注意，终于踏的稳了。但就在下一招，右手持剑，腰身半转从肋下穿过之时，“啪”的一声，木剑斩到自己身上，吃痛之下，顿时脱落。
安逸见此拦住许仙再次继续，口说道：“就这样吧，以后你日日习练，现在我把剑法口诀教给你，有助于你领悟剑式，听好了……”当下，也不管许仙记不记得住，一口气将口诀说完。
但好在口诀不长，百八十言，七言成诗，甚好记忆。许仙听过一遍，就以一字不落的记住。
时中午已过，几人再次启程，直到天黑前者一个下午的时间，许仙都是在脑海中回记剑诀于剑式。
于傍晚时候，几人正行走到一处密林。眼见前不着村后不着店，几人也不强求，就在这密林中吃了些干粮，将就一晚。
夜间，许仙再次打坐入定，炼精化气。到第二日清晨醒来，又由安逸看着，练习剑术。
吁呼又是一日，于晚间到达苏州城，暂住一晚，于第二日清晨，由牛、马二差带着，行到吴县。将判文投进县衙，知县接了文书，将许仙发在胥江边的驿站，之后又回了一封文书，让马、牛二人带回浙江。
安逸并没有随着许仙去驿站，因为他知道，许仙不会在驿站中当差。
书中记载，许仙之前所在药房老板王员外修书一封，让许仙交给吴县吴家巷的吴人杰，也是个开药房的，是王员外的结义兄弟。所以许仙一去，便被视为亲人，摆酒设宴款待。
席罢，吴人杰吴员外取了白银十两，贿赂了一下驿站中的馹丞。又亲自做保，写了保书，将许仙保释出来。然后在他的药店安身，依旧学习药道。(……)
ps：下章4000字，那啥……有一段比较啰嗦……
