宅中图大，天开一统之期，自北而南，雷动六师之众，先谓吊民而伐罪，盖将用夏而变夷，欲制江浙以削平，极汝海隅而混一，堪嗟此宋，信任非人，处之师相之尊，委以国柄之众，世济其恶，真凶悖之贾充，谋及乃心，效歼雄之曹艹，不学无识，舞术弄权，夸浒黄仅免其身，比河清莫大之绩，承君之宠，如彼之专，贪天之功，确乎不拔，惜官爵以摠宝货，苛条法以苦贤才，夺土田而无地可耕，变关会而物价溢涌，藉鄙猥者，伴食於庙堂，任反侧者，失兵於边徼，恬视雷星之召异，罔闻水火之降灾，满朝皆其私人，用将因其重赂，用白札而破世守之法，曲丹笔而容天讨之刑，民心已离而不知，天命将革而未悟，方且贪湖山之乐，聚宝玉之珍，弗顾母死，夺制以贪荣，乃承君宠，立幼而固位，以己峻功硕德，而自比於周公，欺人寡妇孤儿，反不如於石勒，深怀祸慝，恣肆歼邪，合正两观之诛，可纾百姓之怒，我大元皇帝，聪明知睿，神武慈仁，焚香祝天，誓莫杀而混海宇，振兵畧地，随所向而宣皇威，一战乘胜而渡江，诸将列降而献土，厥角稽首，迎我前矛，後实先声，易如破竹，昭天顺人信之助，成风行草偃之功，合宇宙以清宁，蘇人民而镇抚，恩宽幼主以下，罪止元恶之身，自今檄到，应守令，以境土投拜，除大支犒赏外，仍其官职，仅檄，
《下江南檄》中枚举了南宋权臣贾似道之罪过，并指责了南宋的通货膨胀为苛政，标榜蒙古为正义之师，以争取宋蒙双方百姓的民心，
忽必烈中气十足，在如此宽敞的广场上将长篇的《下江南檄》一一说出，中途几无停顿，足以显得其功力不凡，就连点将台下面的萨满至尊才恩吉雅和天涯神尊印天涯也同时感叹道：“沒想到大汗的功力竟然如此精深。”
“大汗英明。”
“大汗万岁。”
点将台下呼声一片，很快便汇聚一处，响彻在点将台上空，
忽必烈双手一挥，示意安静：“各位，为证明我朝出师之正，乃是承运奉天，下面由我蒙古护国神教萨满教至尊才恩吉雅登台，向上天请示圣意。”
才恩吉雅缓缓地走上点将台，其声音虽远不如忽必烈洪亮，却让台下之人尽都听得清清楚楚：“各位，本尊手中所持的是三枚最为常见的至正铜钱，其正面有至正之宝四个字，今本尊将铜币抛出，如果三枚铜币落地后尽皆指向正面，那就说明天意于我朝，长生天将与我朝同在。”
萨满教虽然不像道教、佛教有着完整的教义和体系，却是蒙古人心中的圣教，身为萨满教最高尊位的才恩吉雅深受蒙古一族的敬仰，可以称得上是蒙古人心中的精神领袖，
“三枚铜币全都要指向正面，这种几率也太小了，不过，也只有这样的方式才能说明上天之意吧。”台下之下不约而同地想到，众人屏住呼吸，无论是朝中大臣，还是平民百姓，都紧张地将目光注视着台上的才恩吉雅，
萨满至尊才恩吉雅淡然一笑，平静地伸出右手，众人也不觉得其出手的手势有何深奥，只是漫不经心地将铜币随意向天上抛去，铜币不停地在空中翻转方向，升到最高点之后，随即开始快速下落，三枚铜币转了无数个圈，直向地面落去，就在临近地面之时，又见才恩吉雅从怀中取出三支羽箭，根本不做瞄准状，轻描淡写地向外一抛，这三支羽箭便如流星闪过一般，速度极快，瞬间便追上了三枚铜币，铜币中心之孔很小，羽箭的箭矢刚好在铜币落地的瞬间追上了铜币，并穿过其中之孔将其牢牢地钉在了地上，
铜币很小，又被箭矢所挡，台下之人根本看不清三枚铜币的朝向，忽必烈看着寂静的人群，大声道：“伯颜，验。”
“是，大汗。”
伯颜向前数步，低头一看，只见三枚铜币全都是正面朝上，各自露出了至正之宝四个汉字，
“大汗，全是正面。”
“腾格里，腾格里（蒙语，意谓长生天）”
“天意啊，长生天保佑我朝，与我朝同在。”
随着伯颜的声音响起，台下之人全都放下心來，一个个笑容满面，一时之间，欢呼声再次响彻云霄，
