你所有的活动无非是多挣几个钱，好过上好日子，可是到头来你发现要木你没过上好日子，要木你纵使过上了好日子你们一家也不未见得就整天笑烂脸——非贬意，请别多心——由此可见，人的无垠的欲望是钱满足不了的，钱毫无用处，钱让你辛苦一世而全无快乐，甚至死也不能带走一文，你说钱不是罪恶又是什么！”刘姥姥心里暗骂：“钱真她奶奶的罪恶，费我老多的唾沫！”果贩呆了，不发一言。
刘姥姥笑咪咪递过六个铜钱，夺过苹果，道：“你看我少给你钱，不是让你少点罪恶么？我也是为阴世积德啊。”
果贩听了作个揖，还道：“那真是麻烦您老人家了。”
——该果贩回家据说死得很惨。
更因一件事，刘姥姥玩供奉（假钞对假钞），一时名躁乡里，乡志中人称刘一票。
现在的刘姥姥，自然比第一次时候没那么头晕晕的了，也不再轻易红了一张脸。
人的适应能力就是强，特别是刘姥姥这样的人，像她这样的人如不是生不逢地生不遇时，不知做出什么惊天地泣鬼神的事儿来。
当刘姥姥说到一席吃丢多少银子，那一屋狗奴才也跟着主子笑，那种放肆的暴笑有一种震吓东西南北的威力；刘姥姥的心底深处到底是难受的，谁愿意人前装傻，只是生活不停打磨人啊总能使人屈服的，如果装傻有好处，不装白不装。
刘姥姥虽然不懂那些曲里拐弯的深理奥论，她有她自己的自然平衡术。
想那大户多是假大空，人与人之间“相敬如冰”，这一点反是比不了抱成团的穷苦人家的——这也是向大户们叫板的历数“七宗罪”之一。
刘姥姥也相信来世之说，认为万事万物都会势取均衡，今世不幸越盛来世欺负别人越厉害！刘姥姥变态的大叫一声（只在内心中如此呼喊而已）：“让屈辱来得更猛烈些吧！我爱屈辱！”其时贾府更流行露装，女人们身体上不是这一部分就是那一点露出来，晃得刘姥姥只管嚷：“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”夤缘得见贾母贾善人，刘姥姥忙跪地头叩得响响的——姥姥是由戴鸭舌帽的平儿引进去的。
刘姥姥这一行的性质跟要钱要饭的有大方向的雷同之处，至少她自己还是清楚定性于这一点儿的。
站在街上叩头弯腰要钱要饭，那真是费大力收小效，而且也面临着激烈的竞争对手——大家的流动性都蛮强的。
何能比之求于大富大贵之人？尽管有为富不仁之说，可至少表面上有钱人还是会更大方一些似的——有时甚至看上去或许真的是那个样子的，刘姥姥是如此想法。
刘姥姥说：“我这身衣物都是压箱底的东西，平时舍不得穿，只敢穿防盗装！”贾母好奇问道：“何谓防盗装，什么东西？”刘姥姥笑道：“就是五星级破烂衣服啊——小偷都懒伸手嫌厌的那种。”
贾母笑了，笑意含毒。
刘姥姥说：“老太太真有福啊！不像我们穷人，吃的是菜豆花，穷啊，穷得千疮百孔只剩下并发症了！充其量吃点儿虚拟的菜品，口炒美食。”
贾母笑说：“什么福啊，一个夜壶。”
大家都笑，刘姥姥不笑，她不敢笑，她哪里敢笑，穷人没有笑富人的权利——一个人必须行符合身份的事说符合身份的话，才属于正常人心理可以热烈接受的啊。
贾母决定留刘姥姥几天，得点儿乡村耳食，也免人说自己不稼不穑，可以此装点门户。
刘姥姥的几日游由此开始，这是积极意义上说的，换种说法就难听了，不说也罢。
刘姥姥吃饱喝足，开始给这帮没有基层生活阅历的人讲故事。
她在家仔细准备过的，先来个粗俗的，她也明白，有些表面上很雅的人其实心深处也爱粗货，但他们活在那角色里得绷起显出很精致的模样儿来，现在就整个粗的，让他们干涸的小心灵也湿润一下吧。
