公司对于这种生物，并没有给出名字。他们没有听过贺旋喊出的“萨满之灵”，否则，公司也会赞同。
因为，公司对于这种生物，也有过背景调查。他们得到的结论是，这种生物的确与萨满有关，古老的锡伯族的萨满们，应该就是萨满之灵的最早接触者。
在兴安岭的东北方，深山之处，藏着一些奇怪的石屋。
说是石屋，其实是深山的洞窟。洞窟一半建在半山腰之上，藏于陡峭的山壁之中。
有时候，人走到石窟的入口，才注意到，脚下的石头中，藏着个能容下一人钻入的洞口。
蹲下身子，匍匐前进，顺着洞口往里面钻去，身体在狭窄的石缝中爬行两到三分钟后，只觉得前面一下变得开阔起来。
你站起身来，进入石窟。
巨大的石窟，顶部微微弯曲，如果你轻轻喊一声啊，声音会在十几秒之后，才在你的耳边响起回声，你想一想，石窟有多大多深啊！
这里看起来，会让你从心里升起一股神圣的感觉，即使隔了一千多年的时间，依然发现，这里干净而整齐，偶尔出现的一两张石桌，虽然蒙上灰尘，但是桌子上依然整整齐齐，像是从来没有放过任何杂物的模样。
这是祭桌，锡伯族的萨满来到洞里祭祀神灵时，必须脱光自己的衣服，这样就等于告诉神灵，在神灵面前，没有任何秘密。
如果你继续往深处走，会看到洞窟的深处，有一面很深的潭水，有些深潭干枯了，数十米深的枯潭，像一口幽深的井，静静地望着上方。
有人认为这种石窟可能是平民的藏身之地，但是经过考古学家们多次讨论之后，否决了这个想法。
入口虽然隐蔽，但是非常狭小，不适合人群集中进入；虽然洞窟又深又大，而且有取水的地方，但是洞窟只有一个出口，且没有排风口，显然不适合住人。
最后，从洞窟墙上的壁画，发现了这种石窟的用处。
石窟上的壁画上，描绘了当时的萨满正俯身在地，将自己的身体完全贴在地上，而萨满的上方，是闪烁着光芒的数颗，或者数十颗的星星。
那就是贺旋嘴里的“萨满之灵”，他们正给这些萨满们启示。
那些闪烁着光芒的生物，就在这里居住着。
这些石窟是谁修建的，史学界们的议论纷纷，但是大概能确定的是，应该来自锡伯族。锡伯族是一个游牧民族，在今天的历史中，锡伯族依然以神秘又丰富的民族文化而著称。
最让人觉得有意思的，是锡伯族过的两种清明节。
清明节是用来祭祠祖先的，锡伯族的清明节，分别是在农历三月的“鱼清明”，即向祖先们供奉水里出产的鱼，还有农历七月的“瓜清明”，这时，要贡献起瓜果来。
据说，仅仅是据说，三月河水里冰块融化，万物复苏，而七月则是气温转凉的时候，这两种季节里，贡献食物，其实是一种暗示，告诉人们，食物对于人的重要性。
还有一种说法，在这一刻，锡伯族的所有朋友们，会从全世界赶来，与朋友们一起度过这两个节日。
这些朋友们不仅仅是人，还有世间的万物。
其中有一种是从水里飘出来的，他们在空中飞舞着，在萨满的眼中，这些会飞的生物，也就是萨满之灵，给予过萨满们很多帮助。
于是，萨满们就建造起这些石窟，并在石窟的深处，为这些萨满之灵们，建造一座座深潭，供萨满之灵们居住。
这些就是兴安林区最著名的锡伯石窟，作为一个历史悠久、善良又好客的民族，锡伯族人最大的特点是“有礼”。
礼有很多种，有人把礼与制度融合在一起，形成了“礼法”，但是锡伯族的礼，是对于万物的敬重。
锡伯人在每年的庆典时，都要先感谢万物对他们的帮助，然后用脚尖轻轻点几下地，示意脚下的虫子与微生物，一点点地散开。
有人说，锡伯族守礼，对于万物的敬畏之心，来自他们过去生活的艰难留下的心灵感受，在一千多年前，在极北苦寒之地，他们必须对于万物保持敬畏，才能生存下去。
还有一种说法是，锡伯族是这世界上，与世间万物沟通最好的人们，他们性格中的温柔、善良与自立，代表着这世界上最美好的一种精神，他们对世间的每一种生命都保持着友爱之心。
