司马光继任首相之后，“青苗法”在很短的时间内就被废除，这固然与司马光废除新政的决心有关，事实上和“青苗法”本身在民间很不受待见也有着很大的关系。
当今皇帝赵煦继位之初，太皇太后高氏主政，所用的大臣都是范纯仁、苏轼兄弟等一系列守旧派大臣，“青苗法”自然是没有出头之日。太皇太后薎了以后，赵煦亲政，立即就驱逐了几乎所有的守旧大臣，而且把他们打为“党人”，对他们实行了强力的镇压。而在朝政上，他也在章惇的帮助下，恢复了很大一部分的新法，但是这“青苗法”由于种种阻碍，却一直难以恢复。
难道官家有意恢复“青苗法”吗？
这个问题让考生们十分为难。因为如果皇帝是要恢复“青苗法”，你却批判了“青苗法”，那对不起，不论你说得如何文采飞扬，有理有据，你这次考试肯定名落孙山；相反的，皇帝若是要批判“青苗法”，你却大说特说“青苗法”的好处，那也是一样的。
好在李唐只是略一犹豫，就选择了以自己能想到的最美妙的词汇来赞美“青苗法”。对于他来说，这个选择并不很困难，因为他知道赵煦这个人是以继承他老爹的遗志为己任的。若是他不喜欢“青苗法”，绝对不会提起这茬。想当初，苏轼说一句先帝期间“百姓困苦”，都被弹劾为诽谤先帝，他自己若是对神宗期间的基本方针政策进行大批判，那其不俗打他自己的嘴巴吗？
当然，李唐本身是并不怎么赞同这个“青苗法”的，觉得这是一项出发点很好，但施行难度很大的措施。这原因简单，这项法令的施行，其实是和地方官本身的积极性与品行有着很大的关系，地方官有着很大的腐败空间。在大宋这个监察机制并不完善的时代施行起来，结果只可能有一个——失败。毕竟，如今大宋官场的清廉程度比起当年的王安石时代，只有更差而不会更好。
况且，要说本领，李唐觉得王安石还是比章惇强一些的，王安石做不到的事情，也很难相信章惇能做到。
只不过，如今是在考场之上，不是在自家书房里，你永远不可能安全按照自己的想法写东西。所以，李唐的文章里对“青苗法”极尽赞美之能事，仿佛这就是世上最完美的一种举措一般，简直就把它夸成了一朵花。而且他写的时候丝毫没有感觉愧疚，毕竟他再怎么说，也无法决定这项举措的可实施程度，若是赵煦要施行的话，绝不会是因为一个考生在卷纸上把它夸得太过美好。况且，李唐也并没有声明过他会对写在卷纸上的这些言论负责，《宋刑统》里面可没有规定说谎话是有罪的！
当然，李唐的这篇策论要得到很高的分也很难，因为除了旗帜鲜明地阐述了“青苗法”的好处之外，整篇就没有什么实质性的内容了。所谓“策论”，你的观点当然重要，但若是不能提出自己的“策”，还无法算得上一篇很合格的东西。
而那诗赋题对于李唐来说，就有些挠头了。题目其实很简单，而且李唐也不是没有答案。
“题写游历农家之随想！”。这个题目很偏很强大，不过也正反映了赵煦的风格。农家？很多士子一辈子都生活在汴梁城里，就连农家去都没有去过，哪里谈得上有什么感受！李唐在这方面要好一点，他虽然不是出生在农家，却是一个经常出入农家的地主。
问题是他的经验对他来说是毫无用处的，他本人对诗赋可以说三脚猫水平。所以，他不得不靠“前辈高人”帮忙。
当然，古诗中写农家的很多，最著名的就是杜牧的“牧童遥指杏花村”，简直到了无人不知，无人不晓的地步。问题是，这些李唐固然知道，在座的没有一个不知道，若是他把这首诗写上去，给别人添加喜剧效果自然是少不了的，只是给他自己就只能添加悲剧色彩了。
北宋以后的诗，写农家的就不那么多了，但李唐也背得有一篇，这一篇当然也不是见不的人的。相反，里面还有一个和“牧童遥指杏花村”同样级别的名句。但就是因为如此，李唐才不想用它，这诗太著名了，对他来说并不是好事。如果你以后再“写”不出同样的妙句来，别人会怎么想？
李唐苦思冥想一阵，脑袋里一片空白，他已经把自己背下来的所有诗篇都搜索了几遍，发现除了这一首以外，竟然没有第二首附和赵煦的命题了。
于是，他只好拿起笔来，写下了这首诗。毕竟，考试的成绩最重要，其他的只有以后再考虑了。这也许就是应试教育的悲哀吧！
