李想和曾高连袂走进大宅门，也是一个宽敞的三进院落，院墙结实，还设有角楼，一看此园的设计初衷便是防御山上的土匪，毕竟这年月不太平，特别是乡野之间。虽然大宅门比不上刘歆生刘园的精致，更比不上袁世凯养寿园的精致与坚固防御，但在这座大部分都是土墙茅草屋的村落里，这间大宅门甚可称为豪门大宅。
李想不无感慨的说道：“不到乡里间走一走，是无法体会民间的疾苦。土地兼并严重，财富分配的极度不公平，已经严重动摇整个社会体系。”
李想满嘴说出来的都是是新词，一至于曾高这个从小受儒家熏陶，之后也留洋接受过西方新式思想教育的人，也一时半会跟不上他的思路。曾高仔细琢磨李想说的几个新词，总算明白过来，也就是朝庭混庸无能，百姓苦不堪言的另一种说法。
曾高道：“两湖毕竟是鱼米之乡，失去土地的老百姓还可以砍柴，捉鱼，挑煤卖，亦或者去港口码头讨生活，总算还是有条活路。”
两人说着已经进来内堂，李想随便就在椅子上坐下，道：“严冬就要来临，湖北的冬天不如北方寒冷，可也是大雪封山，寒风刺骨。就我们在村口看到的小孩，无衣着和鞋袜。已经是秋末的季节了，脚穿草鞋都会觉得冷，晚上没上一床被子盖都会感冒。看那些小孩瘦骨零仃的样子，定是日难半饱，冬天来临之后还要忍受着饥寒交迫。”
李想进村之后在村里走了一圈，所见所闻使他心里隐隐作痛。这个民族的忍耐力是李想这个穿越客无法理解的，是让人看了就让人心疼。这种沉痛的心情，使李想没有心神关注眼前的战事。这个天该变了，这种生活该结束了。
曾高在李想身边椅子坐下，却无言以对，他是世家子弟，已经习惯了这种生活，初闻李想这样的感叹号，即忍不住为李想这种情怀而感动。并不是李想的情怀真有这么高大全，只是一个现代人无论是谁穿越到此，只要还有一丁点的良心，如何也不会看得惯这个年代穷人的悲惨命运。
李想依旧不依不饶的罗嗦道：“这家不是有个放牛娃嘛，我也打听过，头年五文钱一天，第二年十文钱一天。大小两条水牛，每天要割三十来斤草，还要做其他杂活。夜深才能睡觉，破晓以前就起床，每日睡眠不足三个时辰。那个放牛娃，今年才十岁。在离这个村不远，有个土煤窑，专收童工，拉孔明车，抽煤洞里的水，每天七个时辰，工资三十文。身体强健一些的小孩，为了多赚几文钱，每天还到煤洞里去挑一两次煤。这都是笨重劳动，都是壮汉做的事，再如何健壮的小孩也承担不起。这里的土煤窑设施极差，背煤时，头顶油灯，巷道通风不良，卫生极差，经常发生事故――塌方、冒水、瓦斯爆炸等，一死就是十几人或几十人。发生矿灾，土煤窑主是不会抢救的。煤矿的工资都是一年结一年，和修铁路一样，要是遇上煤矿亏本倒闭了，厂主跑了，一年的辛苦卖命，算是打了水漂。”说到这里，李想握紧了拳头敲在桌子上，震得茶盖跳动，“赤果果的剥削。”
李想不断叙述，曾高亦在不断反思自身。曾家是地方豪族，所作所为比各地土毫稍微好一点，毕竟是诗书传家，但也好不到那里去。
李想道：“没有土地的民户在家打短工、推脚车、砍柴、捉鱼卖。在太平年景还可以勉强糊口，当遇大旱，大灾，饥馑严重，他们本就活不下去，地主富商根本不会顾他们的死活，还会借此囤积居奇。长沙因此闹出抢米风潮，可见忍无可忍的民众一旦爆发，将是势不可挡。之后保路运动，直接成就了武昌起义的胜利。”
