天水城边，北坡高处，一座被人们遗忘了的古庙傲然屹立，俯视着山脚下都市中的车水马龙……庙，名唤泰山庙，是为供奉东岳大帝而修建的寺庙。天水，地处西岳华山以西，如果供奉也应该是西岳华山，为何会将东岳大帝供奉于此呢？一座普通寺庙的背后究竟隐藏着什么秘密呢？
沿着天水北关市场边上一条水泥小径前行，路一米多宽，起初被楼房所遮盖，很不为人所注意。走进小巷，城市的喧嚣瞬间就被隔开了。小路上行人寥寥，走上三四十米，向右拐入了山中。踏着水泥而上，走了一段“之”字的台阶后，到半山腰的平台上，山门就在眼前了。
站在平台上眺望山下的天水，重重叠叠的高楼，已经看不到半分泥土。身后，小庙中更为寂静了。山门有些寒酸，远远没有伏羲庙那样雄伟，也不如天水文庙那样浑厚，感觉更多的是单薄和冷清。山门上方悬挂中蓝底金字的竖式匾额，上书“泰山庙”。
进入山门，就是一个不大的院子，很是洁净，给人一种洒扫庭除的味道。院子东西两侧是廊房，塑着十殿阎王。此刻，寂静的寺庙，狰狞鬼怪，使看到的人们心中有些忐忑。
山门对面是大殿，两条巨龙盘旋在大殿门口两侧的柱子上。大殿门窗上油漆斑驳，呈现出破旧之色，门楣上方的匾额上写着“岱岳巍峨”，大殿内供奉着东岳圣帝及其部将崔、雷、朱、张四大元帅。
寺庙狭小，虽然有十殿阎罗这组寓意深刻的雕塑撑着门面，但依旧不能掩盖这座寺庙的狭窄和局促。抬头看上去，大殿后面有一株千年古柏，古柏树异常粗壮，一人难以合抱，虽然树皮已经干枯，龟裂成一块块的，散发着沧桑气息，树枝上尽头针形叶子依旧长得很茂盛。
大殿背后，空空荡荡，除了一些破旧的建筑材料以及木棒、石础之外再没有什么东西了，此时正有几个人，神神秘秘的在商议着什么。
甘肃督练公所军事总参议，黄兴的小老乡黄钺道：“宁夏已经光复，李大帅率领安西军直逼兰州……”
秦州即今甘肃天水，清朝时为甘肃所属“三府八州”之一，被称为“甘南门户。南入川，东通陕”，经济文化较为发达。在戊戌变法运动参加者陈养源的启迪下，民主革命思想传入秦州较早，一些青年对革命深怀**。西安光复后，甘肃总督长庚为堵截陕西义军，防止革命在甘爆发，组织反革命东征军分三路向陇东、陇南进发。因见东南各省革命风潮日益高涨，西北地区革命影响微弱，惟恐起义一旦爆发，西北不能及时响应，黄钺毅然于辛亥年初由湖南来到兰州。因长庚与黄父有旧，颇得长庚信任，辛亥年八月初，黄钺被任命为兵备处总办，后又被保荐为督练公所军事总参议。
黄钺利用这些有利条件作掩护，与四川谭其茳、顺爻秘商组织大同会，联络同志，发展革命力量。当总揽农工商矿总局事权彭英甲、巡警道赵惟熙鼓动长庚派兵攻陕，勒缴新军器械，改编营制时，黄钺等人想乘机联络新军反正，以挫败彭、赵攻陕计划，但因黄钺充任军事参议，综理兵备较短，威信不足。另外，驻甘肃新军还不成熟，虽经黎兆枚、罗瑞麒广泛动员，但结果不佳。黄钺遂直谏长庚，密陈时事利害，劝其保境息民。但彭、赵得知后，危词恫吓长庚，力主攻陕，并暗指黄钺为革命党，不宜重握兵权久居省城。此时，长庚以秦州为重要枢纽之地，必得人往守，令黄钺前往驻防。于是黄钺便以骁锐军统领名义率部约五百人驻于兰州借壤陕西的南边门户秦州。
