三天过去了，一切风平‘浪’静，徐长青也没有再回来见薛绍。-叔哈哈-
薛绍一向沉得住气，就真的在三清观里静养了三天。玄云子悉心陪伴薛绍游山玩水遍赏古迹，品茗于秋菊之间，论道于青灯之下，当真就像是薛绍的新欢。月奴更是朝夕在侧耳鬓厮磨，美美的霸占了薛绍的另外半边‘床’榻。
无案牍之劳形，唯美人朝夕不离。
仿佛，薛绍又做回了当年的那个蓝田公子，陶醉在声‘色’犬马之中。
与薛绍同来的吴铭、牛奔和斥侯们，对薛绍已是非一般的了解。他们非但没有担心薛绍因此而“堕落”，反而认定他现在这些反常的兴动，其实就像是暴风雨前的宁静。
当天夜晚，玄云子如往常一样拿来棋盘，与薛绍对弈说禅。
以前，薛绍对“佛道”这种虚无飘渺的东西一无所知，并且抱着一种敬而远之的心态。毕竟佛道所主张的仁慈与戒杀一类主张，与军人的铁血信条完全的背道而驰。可是最近薛绍耐心的听玄云子说了几次禅之后，薛绍发现，佛道的学说并非只是迂腐的说教，其中还有许多的人生哲理，堪称大智慧。
哪怕是儒家的学说也并非薛绍想像中的，只是一味的对人‘性’进行非人道的束缚。在如今的大唐时代，儒家还没有成为绝对的思想主流，它还没有像宋朝开始盛行的程朱理学那样，被统治阶级阉割和玩坏。
儒道释，全都是人类的智慧结晶。
与玄云子论道三日，薛绍有一种“醍醐灌顶、眼界顿开”的感觉。结合自己超越时代一千多年的历史知识，薛绍认为正是因为大唐王朝采用“开放与包容”的治国理念，才使得佛道和其他外来的文化及宗教教义各行其道，再与中原的传统文化水‘乳’‘交’融，从而形成了大唐缤纷多彩而充满了勃勃生机的文化氛围。
或许大唐王朝并不完美，但是他的‘胸’襟之博大和气宇之恢宏，薛绍深爱之。
从最初的‘迷’茫到后来的抗争再到现在的认同，薛绍觉得自己已经属于这个时代了。对历史大体走向的熟知，又使得薛绍多了一层与众不同的历史责任感。
——我总该为这个时代，带来一点特殊的改变，创造一些独有的价值！
而不仅仅是，为了改变自己的命运而活着！
“公子的棋路，较以往大有改变。”博弈之中，玄云子突然说了这么一句。
薛绍一笑，“有么？我不觉得。”
“这些改变发生在潜移默化之中，公子自己或许难以查觉。”玄云子说道，“但是时隔数月贫道再与公子博弈，深有此感！”
薛绍不置可否的微笑点头，“但我还是你的手下败将。”
“在棋艺而言，公子确不如我。”玄云子微然一笑，说道，“但在棋道而论，我远逊于公子。”
“有区别吗？”薛绍笑而问道。
“大有区别。”玄云子说道，“棋道者，‘艺品理规礼’五者兼备。棋艺，只是其中之一，熟能生巧而已。棋品者，乃人品之化境延伸于棋。棋艺棋品乃是对局争胜之战略与战术，其变化因人而异。公子在对局之中时常败给贫道，只因戎马倥偬公务繁忙，平常对局不多棋艺生疏所致。但是公子对大局的把握与掌控早已超胜于贫道，因此棋品胜出。棋理与棋规则是棋艺万变不离其宗之根本，公子的棋路富于变法，正合棋理之奥妙——穷则禁，禁则变，变则通，通则终。再者公子行棋布局大气磊落不拘一格，从不拘于一时之优劣，不泥于一局之成败。此等胆魄与‘胸’襟，非大手比不可为。由此综合而论，公子于棋道之修为，其实远胜于贫道。”
薛绍呵呵直笑，“圣英果然兰心慧质，就连马屁都能拍得这么风雅高明，让人满心舒坦。”
“贫道据实而论。”玄云子也笑。
“明明是我输得一败涂地了，却还能从你这个高手那里，收获一片赞美之声。”薛绍笑道，“没错，这就是智慧！”
一局落定，玄云子开始收捡棋盘。
毫无例外的，薛绍仍是输了。玄云子从不放水，这一点和薛楚‘玉’很像。薛绍开始有那么一点欣赏玄云子了，不仅仅是因为她有着倾国倾城的容貌和超凡的智慧与洒脱，还因为她的真实与坦率。
