不过话说回来，如此一来，考试范围非常广泛，要学的东西也就非常多，不仅儒家，还有道家以及各种经史都考，还有诗词歌赋，并且非常重视策问，也就是考治国方略。李曜觉得，这样的考试才能选拔出真正的人才来。而且最最关键的是，常科登试后，还不能向清朝那种，立即就去做官，唐朝贡举考过之后，还必须经吏部的考试，叫选试，选试合格者，才能授予官职。
令人纠结的是，这选试也很难，譬如唐宋八大家之一的大文豪韩愈中进士后，连续三次选试都没有通过，只好去刺史那里做幕僚。可见这是一个多么严格的选才制度。
当然这样的科举，由于考试范围极大，有很多科目又不可能有什么“标准答案”，以至于考试成绩的公正性就难免有些不易确保，因此到了明清时节，为了保证所谓的“公平公正”，便逐渐兴起了八股之风。
只是李曜对此很是不屑，认为这是因小失大，仅仅因为要一个更标准的答案，就把整个科举取士的初衷都改变了，八股文写得好不好，与能不能治国牧民有什么必然联系？这是拣了芝麻丢了西瓜！
不过此时赵颖儿提到这件事，却让李曜心中一动：“我既然是读书人，以我家现在的实力，活动活动，拿个贡举的名额，应该是再容易不过了。那么我如果去参加科举，是不是可行呢？”
再一想，还是自己否定了这个想法，不说自己这点水平过不过得了那独木桥，就算过得去了又如何？李唐这个朝廷已经只有十几年的寿命了，自己万一科举高中了，被留在朝中为官，十几年后朱温那老yin棍干出白马之祸的时候，咱这个大好头颅，可不一定保得住！
他脑子里念头转得极快，想的事情虽然多，但也只是数息时间，既然想明白了不能走科举这条路，便也有了措辞，当下便道：“平时不烧香，急来抱佛脚，怎能成事？眼下我李家大难临头，我身为家中一员，总要以维护家业为己任，至于读书之事，却也不差这几天。这几天我须得保持精力，待铁坊的流水线作业步入正轨，再来温习不迟。”
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PS：唐与明清科举之论，只是无风一家之言，诸君若有不同意见，既可一笑而过，也可在书评区畅所欲言。若能得诸君详作高论以教，诚为幸事。
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