泽潞节度使府，朱红色宽阔的大门前两座石制狻猊神兽威武剽悍，绝非明清时节那般驯服的模样，似乎也在向李曜展示唐朝的扬威域外与明清时节的禁锢自守决然不同。
李曜前世就不怎么懂建筑，对历史虽有爱好，却也没爱好到连建筑都有深刻理解的程度，尤其是唐代建筑。不过他印象最深的唐式建筑是青黑色的屋瓦、简单而粗犷的鸱吻、以及整体简朴大气的风格。
唐代建筑最明显的特点斗拱硕大，于是屋檐会显得比较深远。因为他是外行，就本着最明显的东西观察：就说这鸱吻，也叫鸱尾，是古代建筑屋脊正脊两端的一种饰物，原本老实地作鸱鸟嘴巴或者尾巴之形，而且也只在房脊角上鲜明相对；不过到了后来，鸱吻模样也和当初的鸱鸟样相去甚远了，唐中后期才开始向龙吻（吞脊兽）演变，家族也人丁兴旺，经常是“九脊十龙”；集成到最后的清式建筑，不论是庑殿顶还是歇山式建筑的房脊上，鸱吻都更加复杂，个头也小了。听说，北大图书馆是仿唐建筑，鸱吻尾纹分明而没有吞脊兽的造型纹饰，这种造型如今在中国大地已经很难一见了，不过日本奈良等古都倒是有不少。
所谓，说唐必说隋，隋代结束了自西晋末年以来近三百年的分裂局面，使中国迎来了又一次复兴；隋文帝后期与隋炀帝前期，国家富足强盛，社会空前繁荣。唐代的各种法制法令、行政机构设置、军队编制等无一不承隋制，就连辉煌的唐长安城，也是承继了隋代的大兴城。隋代开挖的北大运河南起杭州，北迄北京，跨长江黄河，长约2500公里，成为中国南北交通大动脉，大大地促进了南方经济的发展，加强了南北交流，唐代的繁荣，在很大程度上有赖于这条大运河。皮日休诗：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”
仅从建筑而言，隋代建筑可以说是南北朝建筑向唐代建筑的转变的一个过渡，它的斗拱还比较简单，鸱尾形象较唐代建筑清瘦，但建筑的整体形象已变得饱满起来。
到了唐代，我们的民族，总算拥有这么一个让后人可以自傲的朝代。英国学者威尔斯说：“当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中时，中国人的思想却是开放的、兼收并蓄而好探求的”。
唐文化博大精深，全面辉煌，泽被东西，独领**。我唐都长安，是当时世界上最为繁华、最为富庶和文明的城市，为各国人民所向往。当时有位从西方来华学习的“梵僧”写诗道：“愿身长在中华国，生生得见五台山”。
世界学者们公认的“中华文化圈”其总体格局，也是在隋唐时期完成的。唐文化对东亚各国，尤其是对日本的影响更为突出，例如今天在日本被尊为“正统”的“和样”建筑，即是唐代风格。
唐代的建筑发展到了一个成熟的时期，形成了一个完整的建筑体系。它规模宏大，气势磅礴，形体俊美，庄重大方，整齐而不呆板，华美而不纤巧，舒展而不张扬，古朴却富有活力——正是当时时代精神的完美-体现！
从泽潞节度使府来看，唐建筑单体讲究内质外美，非常强调整体的和谐与真实，造型浑厚质朴，泽潞节帅府采用凹曲屋面，屋角起翘十分柔和大度，重视本色美，气度恢宏从容，内部空间组合变化适度，可以“雄浑壮丽”四字来概括。李曜不得不感慨，唐朝，从各个方面都有可贵的独创精神，堪称中国建筑艺术的发展高峰！
不过李曜此时并无工夫打量这类艺术精品，而是不卑不亢地随着帅府兵丁走近泽潞节帅府邸。
节帅府内，李曜暗暗打量，心中不禁有些疑惑。因为看起来，这帅府之中也算戒备森严，一路上的护卫牙兵也都挺胸凹肚，威风凛凛。看起来，李克恭这个前代州刺史、决胜军使带兵还是有一套的，怎么历史上就会搞出兵变来了呢？
