而豫章多丘陵，气候湿热，也很适合种茶，任弘曾让卢九舌派人到南方调查，罗列各地茶种，发现豫章亦有不少野生茶树，到了后世江西亦是许多名茶的产地。
但这招成效极慢，还得有投入人力物力就能听到响的产业……
后世景德镇就在江西，但以任弘对大汉的了解，知道后世的各类瓷器即便提前几百上千年烧制出来，也根本流行不起来。
无他，因为每朝每代都有它独特的审美风尚，汉初时倾向黄老清静无为，简朴是主流。
可在汉武之后，民风大变，繁复华丽再度成为主流。儒生们在盐铁之会里就吐诉过这种古今之变：
“古时候，衣服器械简朴，以实用为主。如今民间雕琢不中用之物，刻画玩好无用之器。玄黄杂青，五色绣衣，百兽马戏斗虎，奇虫胡妲，应有尽有。”
“古时候，庶人器用竹柳陶匏而已，如今富者银口黄耳，金杯玉盏，处处雕文彤漆。”
“古时候，下葬用的明器只是桐马偶人之类，如今却大兴厚葬之风，死人的器用一如生人，漆器铜器和黄金拼命往里装。”
和最初崇尚厚葬的战国之儒不同，汉儒骨子里也刻进了黄老的影响，他们怀念文景时车马邮件都很慢的时代。
但已经起飞的大汉注定不可能被儒生们拽着回到原地，阶梯只靠为政者的道德宣传是抹不平的，均贫富终究只是愿望，豪奢之风也只会愈演愈烈。
而现在大汉最流行的器具，莫过于大红大黑的漆器，从棺椁的髹漆，到家具的案、屏风，奁、笾，六博，饮食器具的杯、盘、勺、豆等物。漆器轻巧耐用及其绚丽华美之色，成为大汉贵族们渴求的奢侈品。
跟漆器这浓妆打扮的妖艳贱货相比，已在会稽等郡出现，素雅清淡的汉代青瓷，压根入不了贵族们的眼。
若是技术问题大可琢磨突破，但时代审美之风，就无可奈何了。
正想着，身后却传来哐当一声响！
以及任白的一声惊呼。
……
不知又是哪个倒霉的器具被自家的小祖宗摔了？
任弘已经习惯了，他停了笔，走到厢房里一看，儿子任白满脸无辜地负手站着，负责洒扫的仆从惶恐地跪在地上，他们面前则是碎了一地的陶片。
这是任弘从洛阳定制的一个釉陶马，模样以萝卜为原型，只是没有红釉，只能以深黄替代，摆在屋子里镇纸，常在手边把玩。
“仆有罪！”仆从连忙下拜，想要自认倒霉担下罪责。
倒是任白小胸脯一挺：“大人，不怪他，他方才是被我撞到了。”
小名驹儿的任白也像小马一样好动，不管在哪都横冲直撞。
但好在他敢担当不说谎，顶多就是挨母亲一顿训，而父亲对他和颜悦色，一贯是高高举起轻轻放下的。
任弘果然只随便呵斥了几乎，便打发任白离开，看着仆从清理那些釉陶碎片。
相比于会稽等地才有的青瓷，这种釉陶却更普遍些，在普通陶器的基础上加了铅釉，已经能烧出深绿、浅绿、栗黄、茶黄色等釉色。
不过皆是单色釉，器物较为粗糙，因为是用一般黏土烧制而成，因为铅釉有毒，亦不作为寻常用品，而是装饰和陪葬的明器。
汉人虽然钟爱漆器，但其制造工序复杂，价格昂贵，“一杯棬用百人之力，一屏风就万人之功”，相比于漆器，可就地取材批量生产的釉陶就便宜多了，家财十万钱的中产之家、地方官吏，多用釉陶陪葬，需求还是很大的。
任弘看着手里的陶片，暗道：“若是以上好陶匠，用后世景德镇附近的高岭土烧，再增加多种色彩，烧出‘汉三彩’倒也不是难事！”
既然汉人偏好浓妆艳抹，不爱朴素，那就给他们上艳丽炫目的三彩！
这是任弘一直想做的事，先时便在让卢九舌寻觅工匠，北方或可以洛阳为主，南方的三彩中心，便交给有大量优质高岭土的豫章去做，也算是送给张敞一个人情吧，数年后或许便能畅销江东、淮南。
别看只是死人的生意，后世一些地方光卖墓碑棺椁也能成为支柱产业，为了钱，不丢人，而张敞一向做事灵活，不拘小节，应会欣然采纳。
任弘将这提议写到了书信中，又在最后打趣说，近来在于阗国见到女子一字连眉画法，颇为独特，他会送两个于阗胡姬去长安，建议张敞可以学学。
这是私信，遣自己人送回去，而后任弘又开始写一份公文，却是给霍光和皇帝的奏疏。
“《请伐伪昆弥乌就屠疏》！”
“臣闻兵者，所以明德除害也，故举得于外，则福生于内。赖高庙之灵，匈奴自乱，而西域已定，五十国星列甘为道县，北庭亦安，呼揭王稽首而附，小月氏置于蒲类，诸校尉御寇于外。”
“然北庭兵寡，合军不过数千之众，虽欲挥师东进，心有余而力不足也。且肥王与胡妇之子乌就屠，僭称昆弥，占据七河，东西数千里，外援匈奴、康居，以藩篱自持，狼视赤谷伊列之地。此子不除，乌孙北庭无有宁息。”
“今当以北庭初成之军，试之于七河，与乌孙兵共击乌就屠，犁其庭扫其穴，使汉帜扬于夷播海上，威动葱岭以西康居、月氏、大宛诸邦，以安西境！”
“除此后患，乌孙后岁方能顷国之力，尽五万骑，助汉灭胡，席卷右地，雪燕然之耻！”
……
