一段时间的苦行，虽然以花草为伴，天地万物皆为众生与他相随，但是，他是人族，还是得在人类聚集之处，才能获得真正的大快乐，获得大欢喜！
人类之喜之悲，人类之情绪，才是七魄之内核，才能真正构筑守护大道之根。
往小里说，张友仁的守护之道最初也不过是守护身边之人，守护自己的亲人，甚至是从安身立命这个简单而质朴的需求演化而来。
到了后来，大道的推衍，法则的领悟，让他屏弃了单纯的人类这个狭隘的念头，将守护定位于三界有情众生。只要与他理念相符，愿意接受众生大同的思想的，都是守护的对象。
直到与观音辩法之后，他开始一个人的苦行之旅，张友仁才将众生之道加以完善，升华到三界万事万物，各种有情众生与无情众生。守护已经变成一种使命，一种责任！
但是，无论如何，张友仁本身就是人族的一分子，脱离不了人族的喧嚣与思维模式。看到这个与他家乡仿佛，带着浓浓人气庄院，就不由意动，连沉寂的道心也开始微微波动。
这种波
动并非走火入魔，影响心境提升的波动，恰恰相反，这种对族人的向往，对生命里程中繁华的执着，不断刺激着张友仁的强大使命感，令他的守护之念更加大气而浩然。
院门口，张友仁含笑着看向一脸热忱迎上前来的老者，正要准备开口之时，眼睛望上一抬，当他看着庄院那烫金的三个大字牌匾时，眼睛再也拉不下来。
“高老庄！”
“这，这……这就是高翠兰的高老庄，已经到了福陵山的地界？那么，栈云洞还会远吗？”(未完待续)
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