虽然但是，就眼下的情况而言，白垩之城，也即是圣都的口碑还是可信的。
按照难民们所言，每隔一段时间，会开放圣都的大门，通过名为‘圣拔’的仪式后，就会让难民们进入圣都。
按照难民们所言，‘圣拔’主要是将那些邪恶之人筛选出来，免得让那些不洁之人进入圣都。
而难民们说，如今已经有好多批难民前往过圣都，并被接纳进了圣都里，过上安稳富足的生活。
为人们展现出来的，就是救灾积极却有序——没有一次性让所有灾民去，而是一波一波的进行，就可以最大限度稳定局势，且还能防止一些邪恶的家伙混进圣都搞破坏。
可以说，圣都的救灾做法很合理，尽管肯定会有圣母婊跳出来说‘既然明明都是要救人，为什么不能一次性救所有人’这种站着说话不腰疼的发言。
可实际上，站在救灾的角度上来讲，圣都本身所拥有的力量是有限的，尤其是这种公元十三世纪，生产力低效的环境下。
在保持自身不被拖垮的情况下，分批次进行救灾与安置灾民，毫无疑问是最合适最稳妥且收益最高的救灾方式。
所以说，在救人这方面，圣都，或者说狮子王女神伦戈米尼亚德的做法并没有错。
而且，不止如此，狮子王一方对本地的人来说，还是帮忙击败了入侵者的友军。
要知道，这个特异点按照历史，正是最后一次十字军东征的末期，并且是主要的战场区域。
理论上来说，此时此刻应该有很多十字军在和本地人打出脑浆子才对。
甚至于，本地人遭遇的十字军东征更加恐怖，那些十字军的人宛若被邪灵附体般，一个个都冒着黑色烟气，杂兵都力大无穷，无惧伤亡。
其中作为十字军领袖的狮心王理查一世被狮子王麾下的圆桌骑士团消灭了，对本地人来说，狮子王毫无疑问是庇护者，是消灭入侵者和大魔头的拯救者！
虽然狮子王也摧毁了三教圣地耶路撒冷，然而实际上在狮子王到来之前，耶路撒冷已经被疯狂的十字军占领，并完成了三光政策，完全变成了一座充满死亡与血腥的地狱城市。
生活在那座城市和那片区域的本地人全部死绝，尸骸也在憎恶与魔力的影响下，逐渐魔化成怪物们。
所以，狮子王直接用圣枪的力量将三教圣地耶路撒冷与周边区域全部毁灭，实际上是将占领了那片地区的十字军毁灭了。
对本地人来说，狮子王毫无疑问是救星。
虽然狮子王在圣地耶路撒冷旁边又弄了一座圣都还是让一部分人颇有微词乃至是怨念，然而大部分人还是接受了这个结果，毕竟在狮子王搞这些事之前，圣地已经在本地人心中完蛋了。
而在得知这些信息的时候，实际上藤丸立花她们是有些懵逼的。
倒不是狮子王毁灭耶路撒冷的原因和想象中的有差异，毕竟藤丸立花她们本来对那件事就不是很清楚，所以在得知详细情况后，也不算很惊讶。
众人惊讶的主要原因，还是十字军东征的结果。
要知道，历史中的第九次东征里，虽然欧洲人和中东人的人脑子打成了狗脑子，可十字军实际上根本没能威胁到耶路撒冷，甚至后来连地中海东岸的地盘都全部丢了，可以说最终结果是一败涂地，损失惨重，放到魔幻事件遍地走的人类历史中都属于纯纯的小丑行为，是笑话一般的远征。
还有就是，狮心王理查一世这位不列颠历史中比较有名的王，这家伙确实参加过十字军东征，但却是第三次东征时期的人物了。
第三次距离第九次，中间差了接近百年，而狮心王也死了快百年了。
这么一个死人，居然蹦出来做十字军的领袖？
开什么玩笑。
第九次十字军东征虽然有不列颠参与，却仅仅是一个王太子罢了。
完全是和历史不符的情况。
而且，本地人对十字军的形容也很诡异，十字军那种浑身冒黑气的样子，完全就是魔化的姿态，已经是标准的超凡力量下场开挂了。
所以，在震惊之余，藤丸立花她们和现实世界都想到了一个可能性，那就是出现在这最后一场十字军东征的狮心王理查一世大概率和圆桌骑士们一样，是一名下界的英灵。
