想到一个可能性，燕青就表情变得十分精彩，虽然因为自己的名字关系，也经常被人调侃是那个梁山一百零八恐怖分子中的‘天巧星’，可他也只是认为这是自家老爹看《水浒传》入脑才脑袋一拍取了这么个名字，而他本人认为自己和那个恐怖分子没有半点关系的。
什么？
不是一百零八好汉吗？怎么成一百零八恐怖分子了？
呵呵，燕青表示熟读《水浒传》，并进行仔细分析后，就会发现那所谓的梁山好汉中，好人真没几个，搁到现代社会，把所有梁山好汉抓起来打靶，固然有冤枉的，可若是只杀一半的话，那肯定会漏掉很多该死的家伙。
别说什么用现代社会的眼光看待所谓的水浒好汉不公平，就那些杀人放火，打家劫舍，把人做成人肉包子等等事情在那个时代也属于被老百姓痛恨到极点的恶事了吧？
反正，和梁山好汉同名同姓的燕青是十分不喜那所谓的梁山好汉们的。
然而，现在是怎么回事？
如果心中的猜测属实，那岂不是‘恐怖分子就是我自己’？
唔……
只能往好的方面想了，比如，燕青这个不能算好人的浪子，其实在那所谓的梁山好汉里已经算是难得的好人了。
嗯，这样一想，心情瞬间好多了……
然后，燕青就发现有人敲门，还以为是送快递的，打开门一看，就发现一群炎国官方人员到来了，然后礼貌的将他请走，去公家喝茶了。
……
光幕影像，属于雷电芽衣的回忆故事还在继续。
并且，那名单马尾少女武士和东方武者青年的身份也透露了。
如某些猜到这一切的人一样，正是少女时期的源义经和梁山好汉的燕青。
只不过，源义经自称是牛若丸，是作为名将源义经尚未成熟，在世间历练时期的姿态，以Rider职阶降临的。
至于燕青，则是Assassin。
牛若丸是Rider什么的，其实倒不是让人意外的地方，虽然拿着一把武士刀砍人更适合做Saber，可既然是瀛洲古代的名将，有坐骑很正常，作为Rider登场也很正常。
只不过，这牛若丸作为从者连个坐骑都没有，居然就是Rider，实在是让人不知道该怎么吐槽。
虽然第五次圣杯战争的Rider美杜莎平时也没坐骑，但其宝具可是一匹飞马，坐上飞马的时候就是真－Rider了。
唔……
所以，牛若丸的宝具其实也是召唤出坐骑吗？
另外，就是燕青是Assassin这件事了。
该怎么说呢，让人意外，又不是那么意外。
虽然燕青在水浒传里也是作为梁山好汉的一员大将而存在，但其本身的各种任务和行为其实有很多都和斥候挂钩的，有时候还要负责悄悄潜伏的探查情报。
有这些经历在里边，作为Assassin被召唤也属于很正常的事。
毕竟，就连同样是一代宗师的李书文也能作为Assassin在第四次圣杯战争中被召唤，燕青是Assassin也就变得很能让人接受了。
并且，就那仅靠拳脚功夫，连武器都不用就吊打魔兽的强横实力，估摸着能让同样是Assassin的哈桑们看得羡慕到流口水。
毕竟，哈桑们撞上魔兽的时候，那是打得十分艰难的，百貌哈桑更是遭遇魔兽后就要被吊起来打，哪可能如燕青一般吊打魔兽啊？
只能说，人与人的体质是不同的。
被拯救的雷电芽衣，不知道这里到底是什么情况，更不知道究竟在哪，迷茫和彷徨萦绕在心头。
于是，在牛若丸的主动邀请下，一起南下，前往了乌鲁克。
那里，绝对魔兽战线正是刚刚建成的时候，而乌鲁克城本身还不是藤丸立花她们刚刚到达时那样，还处于扩建的状态。
魔幻的手段直接展现出来，那些本该服务于神明的神官们，用这个时代的神术帮忙建造着城市。
其实，这就是神代时期的魔法，只不过在那远古的时代，被称之为神术。
