龙龟就在此岛上总结参悟大道，时而停下与女娲伏羲讨论大道，或是向女娲请教丹道器道中，时光匆匆，两百个元会后龙龟积累足够的法力进阶大罗玄仙之阶，同时紫府内的阴阳金丹上产生的阴阳混沌灵气又多了一层，而得阴阳金丹下的四品墨黑色莲台之助，翻八倍后是八层，近一倍的混沌灵气，但龙龟全都传入十二颗乾坤神珠中转化成混沌灵气后，供莲台结台所用。
再一百个元会后，龙龟紫府内的墨黑色莲台的第五品莲台在足够的混沌灵气与时间的冲刷下终于开了，而在第五品莲台结开的刹那，龙龟好像置身于天地中，上顶天下踏地，虽然这一感觉刹那就消失，但却被龙龟牢牢的记忆在神识中；接下来就是与女娲伏羲论道，向女娲请教丹道中过了两百个元会。
这一日，龙龟跟女娲伏羲论道各自参悟后，龙龟想着是不是该启程去寻找五行灵珠之火灵珠了，于是向女娲伏羲所在行去，而女娲伏羲住在龙龟西北方正对天地不周山，龙龟西北而望，似要再看看那遥不可及的不周山，走着走着，龙龟神识中慢慢显现自己当初第一次行至天地不周山时的场景，还有要收取十二乾坤神珠向不周山顶行去时，那心中越来越重一分的敬畏之心。
在龙龟心中回想起那敬畏之心时，心中同时回到那第五品莲台结开时刹那的感悟；顿悟道：人，先天道体，在天地神兽渡劫化形后天地赋予最适合参悟大道修行的一种形态，不周山，顶天立地盘古大神之脊柱所化；先天道体，人——不周山，人、山相合是为仙。
何为仙？天地大道划分太乙、大罗之后都带仙，神修仙、魔修仙、人修仙，修仙利天地，得功德，是以太乙金仙、大罗金仙都是仙；仙为何物？盘古大神身化万物，脊柱所化天地不周山顶天立地，功于天地，功于洪荒万物，功德无量；是以人、山相得是为仙，修士修道，修的就是? ——仙道！
天、地、人，人立天地间，三才出。
“天法地，地法人，人法道，道法自然！法天相地！”在龙龟的一声仰天狂吼中，龙龟道体膨胀，无穷高大似盘古撑天地，不知有多高，
立于天地间；云从手中流，星在头上转，水在足下涌，龙龟从来没有感觉过自己这一刻的强大，好似再遇麒麟、魔袁时，双手捏凑间就能将他
们神消道灭于天地间，天地星辰运转，大道之脉都在手中握，把持天地万物。
龙龟知道这一刻掌握天地万物生死运转的感觉是神合大道时产生的错觉，但是龙龟在此次顿悟下悟得的神通——法天相地，对似龙 龟这样能得灵宝内世界之力之助的人来说，却是一了不得的神通；原先就是以龙龟之体在加持一个世界的法力后，最多能坚持使用三个元会，要是使用时间太久就会损坏，不知需要几百个元会恢复才行
而“法天相地”这一神通却是能将这加持世界之力的时间无限至的延长，它是将一部分世界之力转化为力量，从而再无使用时间限制，虽然使用此神通后，会少去一部分世界之力，同时每增加一世界之力就会使的身体变大百倍，虽然变大后使之目标也变大了，但是可以将更多的世界之力加持到肉身防御上，只是这样一来能用的世界之力就更少了。
不过这一神通对龙龟来说还是很有用的，因为龙龟本身就防御惊人，在整个洪荒世界中，能打破其防御的不超过十个，要是遇到他们时，龙龟将一世界的法力全都用来加持肉身防御的话，龙龟不信还有谁能打破他的防御。
也就是说“法天相地”这一神通既可以用以增加法力，也可用以增加防御，就看使用者如何使用，当然前提是有能借得世界之力的灵宝或神通；要是没有的话，使用“法天相地”后，只是将道体变大百倍从而增加百倍的法力，而本体防御基本不变。
在仔细的体悟这一神通的一翻妙用后，龙龟变回原体大小，站在刚出得洞府的女娲伏羲面前；伏羲双手一抱对龙龟笑道：“恭喜道友得参大道，悟得新神通！”
也就是说“法天相地”这一神通既可以用以增加法力，也可用以增加防御，就看使用者如何使用，当然前提是有能借得世界之力的灵宝或神通；要是没有的话，使用“法天相地”后，只是将道体变大百倍从而增加百倍的法力，而本体防御基本不变。而龙龟却不同，龙龟有九宫世界。
在仔细的体悟这一神通的一翻妙用后，龙龟变回原体大小，站在刚出得洞府的女娲伏羲面前。
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