“为传檄事：逆贼号林丹汗者称乱以来，于今十数年矣。荼毒蒙古诸部生灵数十万，**地方数千里。所过之境，牧群不论多寡，牧民无论贫富，一概抢掠倾尽，寸草不留。其掠入部中者，沦为牧奴，诸台吉之牛羊，概入其囊中……”
另一个识字的蒙古台吉而且一副深以为然的模样，声音也变大了起来。
很多蒙古台吉都在很认真的听着，因为这封檄文的文字浅显，并且一上来就说的是很实际的话，很容易被他们听进去。
奥巴台吉也在轻轻点头，这些上来就指责林丹汗的话他也能听进去，并且奥巴台吉很明显的注意到了一点，和记讨伐林丹汗的檄文并没有提民族大义，更没有替汉家收复失土的意思，而只是从草原统治者的角度出发。
这很巧妙，相当的巧妙。
甚至可以说是独辟蹊径，很容易引起各部蒙古人的共鸣，而不会有反感。
无形之中，张瀚草原最高统治者的地位就算是确定了。
就算还有人不服气，不承认，但无形之中也是打入了一根钉子，在关键时刻可能就会有人想起这篇檄文。
这毕竟是过百个大汗台吉联名拥戴的天可汗，并且是用统治者和调停者，加上仲裁者的口吻发布的檄文。
在这檄文上林丹汗就是盗匪之流，檄文用上位者和统治者的口吻对其大加斥责，两者的地位发生了严重的错位和变化。
张瀚不再是大明的小武官，而是草原之主。
林丹汗也不再是草原共主大汗，黄金家族的传人，传国玉玺的掌握者，而是一群强盗的头子，专门干欺负各部族的罪恶勾当。
偏偏很多事还是事实……奥巴台吉微微苦笑着，这封檄文实在太可怕了，简直等于十万人铁骑的威力。
“……自古生有功德，没则为神。王道治明，神道治幽，虽乱臣贼子穷凶极恶亦知敬畏神明。
林丹巴图尔乃敢毁祖先之宗庙，弃绝先圣，迎合后往，其行所为，众皆失望……”
远在漠北的哲布尊丹巴呼图克图满意的一点头，其四周的众多活佛，喇嘛都是微微点头，张家活佛轻轻一笑，说道：“写的巧妙。”
“嗯。”哲布尊丹巴活佛微笑道：“既提出了林丹巴图尔弃毁萨满和放弃我黄教，尊从红教之事，也没有对红教大肆攻讦，只攻林丹巴图尔，没有太过于诋毁红教，这样很好，很是巧妙啊。”
在场的喇嘛们无不赞同，虽然红教和他们不是一条心，甚至双方多次爆发宗教战争。但红黄一体，如果把红教彻底推翻，再踩上一万只脚，怕是黄教的名誉和形象也会严重的受损。
而张瀚只淡淡提了几句，又叫人想起来林丹汗做的这些大逆不道的事，激起各部落贵族和宗教信徒的不满，又对红教有所敲打，果然很妙。
“吾辈理应替天可汗祈祷。”哲布尊丹巴转动手中的念珠，话语之中，已经是替众多可汗和台吉们拥戴的天可汗的尊号背了书。
众多活佛喇嘛无不点头，有他们的支持，张瀚天可汗的尊号，将会得到更多的贵族和牧民们的认可。
……
“听这段，真妙，太妙了。”炒花眼前是一只烤全羊，他请了白洪大台吉过来一起吃烤肉喝酒，这个老台吉就是和白洪大台吉对脾气，也可能是当年两家的牧场隔的很近，经常打交道的原故。
和记的檄文对每天无所事事的炒花来说也是很大的乐趣，他用小刀割着肉，用酒把肉送下肚，然后摇头晃脑的听着身边的人朗读着和记的檄文。
白洪大台吉也是微笑着，和炒花一起欣赏着这篇檄文。论文字，这两个蒙古台吉也欣赏不了，不过也能感受到檄文的妙处，知道檄文之后就是和记的商团军，从理法到暴力和记都有了，和记在草原上的地位越巩固，他们的将来也就越发美好，这才是两人良好情绪的来由。
“……本人为众汗，台吉尊奉为天命汗，天命予我，岂能坐视林丹呼图尔之逆行而不顾哉？今本人领大军十万，旦夕赶行，誓将出尽全力，殄此凶逆。救我被掠之部民，解其危难，还其牧场，羊群，不特为百万生民报枉杀之仇，亦为上下神邸雪被辱之憾。”
“妙，妙，太妙了。”炒花大笑着举杯，对白洪大台吉道：“喝酒，喝酒。”
