更多的人选择逃亡，寻找可以叫自己参与进去的报仇的组织，东江镇里有大量与女真人有刻骨仇恨的辽东人，他们不要军饷，手持木棍，只要是在大明总兵官的旗帜之下就愿意与女真人浴血奋战。
如果没有李明礼的介入，或是说没有和记，李明礼和赵贵可能在未来也是东江镇兵中的一员，最终不是死在战场上就是后来崇祯年间的东江内乱里头，要不然就是跟着李九成和孔有德一起在吴桥兵变造反，最终可耻的投向了女真人的怀抱，为了生存下去，或者说为了富贵，抛掉了国仇家恨。
赵贵几乎是第一时间就答应下来，连一丁点犹豫都没有。
等李明礼告诉他有一条相当稳固的逃跑路线，专门有人负责在危急关头时撤走家属时，赵贵的心里就更加笃定了。
这一次的草原之行，赵贵这个老实巴交的前大明辽东军户，现在的女真八旗的蒙古左翼章京户下包衣，居然成了一个女真与和记双方都信用的间谍。
当然，在和记那边李明礼谈过话之后，赵贵就有了一个编号，相当的长，要花赵贵很长时间才背的下来。
没有这个编号，赵贵就不能算是正式的军情人员，有了这个编号，和记就承认他的身份，从他加入的那一刻起就有军饷和功劳积累。
李明礼对赵贵描述过草原上的情形，大片的土地，屯堡，城市，人们活的很轻松，被保护和关爱着。
士兵们也过的和军官一样富足，并且没有人敢欺负他们，每个人都凭劳力和智慧活的很好，甚至伤残的军人也会得到相当妥善的照顾，每天吃的好睡的饱，穿的暖和的袄子睡在暖和的房间里，不需要为生活操一点心。
在湿漉漉的河边听李明礼讲这样的话，赵贵感觉李明礼脑子有些坏掉了。
虽然这样的事是每个人的期盼，但总不能拿这样的事来哄他老赵？
已经四十多岁的人了，怎么可能被这种哄小孩的话给骗了？
就算和记仁义，赵贵也不相信李明礼说的东西，赵贵接触过白莲教徒，感觉李明礼说的比那些相信弥勒再生的蠢货还要玄乎。
到了草原，进入和记的地盘之后，赵贵才知道李明礼说的是真的。
到处是大片开垦好的土地，到处是生活富足的人群，不管是屯堡里的农民还是职业军人，或是那些商人，做手工活的，和记的各个部门的官吏们，还有那些做小买卖的，每个人的脸上都洋溢着十足的快乐神情。
赵贵进入过屯堡里普通的农家，他感觉那些农民的生活水平比女真人没进来时的百户官也不差什么，不管是家里的环境摆设还是穿着和吃食，都不比当年他的百户差多少。
不仅是小环境舒服，从大的环境来说，屯堡里井井有条，各种大商行店铺在主街，然后巷子里都有各种的小铺子，相当的方便。
各处都很干净，有专门打扫卫生的人。
每个屯堡看起来和大明的普通城池一样，各行各业都有，不同的就是人人都衣冠整洁，神态从容，表情都很富足和安宁。
最早的军堡里的住户已经住了两年多，他们早就适应了在和记统治下的生活，相当的平等，充足的自由……在和记，人们有流动的自由，想在哪里住就在哪里住，只要付的起租金和自己的生活费用，不会违法犯纪就不会有人来管你。
除非是签了长约的矿工和屯民，没有完成合约之前是不能随意离开的，除非支持相当昂贵的违约金。
人们拥有自由，只要不违法就可以尽情追求财富。
和记鼓励人们这样做，个人的财富和整体的财富增长并不相悖。
自由，平等的法令，没有架子的官员和廉洁的吏员，相当严密的防御体系，拥有崇高荣誉和珍惜荣誉的军人，还有治安官和镇抚兵，所有人都习惯了这些，现在叫他们回大明那边居住已经叫人不太适应了。
大明那边不光是穷困，还有很多叫人不舒服的东西。
至于赵贵这种来自女真统治区的人来说，和记这边的情形对他来说就是毫无疑问的天堂。
他看了，也打听了，询问过，甚至小心翼翼的询问过怎么在屯堡安家。
真的，赵贵太想留在这里了。
对赵贵这种经历过屠杀和战火，还有饥饿，逃亡，虐待等诸多遭遇的奴隶来说，和记控制的草原有着灯火对飞蛾一样的吸引力。
如果不是有妻儿留在女真人那边，就算叫赵贵付出两条腿的代价，他也会选择留在这里不走的。
（本章完）
