“他们已经挖到了？”张亚睿面露喜色，“道教也兴缸葬的。前不久一位武当山的百岁道姑就是缸葬，场面很是壮观。说起来，我越分析越觉得那个道士有可能来武当。晋朝跟王羲之同一年代中曾出过一位有名的道士，此人名叫谢允，号谢罗仙，据说也是进入武当山修炼且有奇遇，最终修炼有成能飞行于绝壁之上。古书上说他师父是神仙，传授了他炼神冲虚之道。这炼神冲虚之道，也就是《道德经》上‘锉其锐，解其纷；和其光，同其尘’的修炼方法，《黄庭经》就是老子所作的道德经。所以细想起来，这位道士极可能慕其大名追随着来到武当山，或者跟谢允结过缘，一起悟道也未可知。这个谢允是《水经注》里记载过的，应该是确有其人。”
“你怎么知道那么多，你也修道？”汪锦保被张亚睿说得一愣一愣的，越发觉得这小子真有两把刷子。
“我这人俗，爱钱爱女人，这辈子也达不到参禅悟道的境界，不过是跟着师父久了才略知一二，我这点修为跟真正懂行的人比起来不值一提。”张亚睿露出一个既谦虚又不失优雅的微笑，体现了师出名门应有的气质。
“你爱女人？那小师妹如花似玉你都不动心。”汪锦保闲话一句，如果张亚睿真的即爱钱又爱女人的话，会跟他更投缘。
“您说荷妹？我还记得她小时候流鼻涕穿开裆裤的样子，天天见也不觉得她美，大概男人都喜欢新鲜感吧，有时候不太标致的女人反而更有吸引力。”张亚睿侃侃而谈，正好汪锦保也亲眼目睹过他对夏宜荷的冷淡。
“你有其他女人？”汪锦保想更多了解一点这个年轻人。
“没有，师父管教得严。”张亚睿不太好意思。
“哈哈，不要紧，从现在起，咱们有的是机会。”汪锦保满意地拍了拍他的肩。
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回去的路上虽然跟张亚睿同乘一车，但汪锦保没再说话，他心里翻来覆去地想着几个词：王羲之，道士，鹅，贾善仁，夏春秋，山下大藏。
据他所知王羲之《妹至贴》摹本在一位日本藏家手里，此人已经联系了佳士得拍卖行准备拍卖，估价是两千四百万。此摹本长二十五点三厘米，宽不过五点三厘米，共两行，全文十七字，草书，纸本，因其篇首的“妹至”二字而得名。区区十七个字的家书，每个字就价值百万之巨，还只是摹本。张亚睿说《黄庭经》有六十行，全文一千两百余字，倘若按照一字百万的摹本价钱算去，那该是多少？
汪锦保只觉得自己的心很久没跳得这么厉害了，不激动是不可能的，一千多年的东西即便不是真货那也难得。如果是真的手迹，那可就……
武当山上的一草一木也都浸透了千百年的香火气，道士应该是真实存在过的。鹅，仔细一想，好像在第一次上山的时候，本地佬带着大家经过一条小溪时曾见过几只，当时只觉那鹅很肥。李白的诗词也不会瞎掰，《换鹅帖》的典故肯定是真的。以上三个关键词汪锦保都觉得没问题，有问题的是剩下的三个人。
首先可以肯定十年前的贾善仁就不是好东西，现在也好不到哪去。夏老爷子也只是传说中的人物，说句不好听的，真被这老鬼坑了说出去也没人信。日本人就更不靠谱，他做了这么多年的生意，日本那边黑道白道的客人也见过不少，但从没听过此人的名字。
一方面是太有吸引力的宝物，另一方面是三个让他很不信任的人，个中取舍他竟难以定夺。车窗外是灰蒙蒙却无比浩大的京城，据说武当山上紫金城和这京城紫禁城是同年动工，为了修筑位于天柱峰之巅的紫金城，明成祖朱棣调集了三十万能工巧匠，紫禁城内汇集天下奇珍异宝，那紫金城脚下何尝不能有宝物呢？
也许是吃得太饱汪锦保有些犯困，眼皮上下打起架来，心里还在想着武当山上的事，半梦半醒之中，忽然迷糊地睁开眼看了看窗外，奇怪，路上怎么没人。为什么现在车朝着城外开，看来已到城郊。汪锦保觉得不对劲，他还等着去库房看看张亚睿查出来的赝品和那幅画，这司机小李难道偷喝酒了，居然朝城外开。
