勃来克说艺术专重感兴（Inspiration），技工只是辅助的东西。凡是自发的感兴，加以相当的技工，便是至上的艺术；无论古今人的创作，都是一样可尊，分不得优劣。他的思想与艺术的价值，近来经德法批评家研究，渐渐见重于世；其先在英国只被看作十八世纪小诗人之一，以几首性灵诗知名罢了。他的神秘思想多发表在《预言书》中，尤以《天国与地狱的结婚》（“TheMarriageofHeavenandHell”）一篇为最要，现在不能译他，只抄了几篇小诗，以见一斑；但最有名的《虎》（“TheTiger”）与《小羊》（“TheLamb”）等诗，非常单纯优美，不易翻译，所以也不能收入了。
我的桃金娘树（“ToMyMyrtle”）
缚在可爱的桃金娘上，
周围落下许多花朵，
阿，我好不厌倦呵，
卧在我的桃金娘树下。
我为甚么和你缚住了，
阿，我的可爱的桃金娘树？
这诗的初稿，本有十行，是这样的：——
我为甚么和你缚住了，
阿，我的可爱的桃金娘树？
恋爱，——自由的恋爱，——不能缚住了
在地上无论什么树上。
缚在可爱的桃金娘上，
周围落下许多花朵，——
好似地上的粪土
缚住了在我的桃金娘树下，
阿，我好不厌倦呵，
卧在我的桃金娘树下。
将这两篇比较一看，便可见得前诗剪裁的巧妙，意思也更深长了。勃来克是痛恶一切拘束的人，这诗便是他对于恋爱的宣言。但他的意思是很严肃的，和他的行为一致。他说桃金娘树是美的可爱的，但他又缚住了；他爱这树，但恨被缚住了反而妨害了他自发的爱，所以他想脱去了这系缚，能够自由的爱这树；因为他的意见，爱与缚是不并存的。《格言诗》（GnomicVerse）第九章所说，也是关于这问题：——
柔雪（“SoftSnow”）
我在一个雪天外出，
我请柔雪和我游戏：
伊游戏了，当盛年时融化了；
冬天说这是一件大罪。
初稿末句，原作“阿，甜美的爱却当作罪呵！”《经验的歌》（SongsofExperiences）集中有《迷失的女儿》（“TheLittleGirlLost”）一章，序言也这样说，“未来的时代的儿童，读了这愤怒的诗篇，当知道在从前的时候，甜美的爱曾当作罪呵！”这与上文所引《格言诗》第十正可互相发明了。
勃来克又恶战争，爱和平的农业，《格言诗》第十四五所说，与后来JohnRuskin希望扶犁的兵士替去执剑的兵士，正是同一的意思。
十四
剑在荒地上作歌，
镰刀在成熟的田上：
剑唱了一则死之歌，
但不能使镰刀降了。
十五
野鸭呵，你在荒地上飞，
不见下面张着的网。
你为什么不飞到稻田里去？
收成的地方他们不能张网。
你有一兜的种子（“ThouhastaSlapfullofSeed”）
你有一兜的种子，
这是一片好土地。
