何子华的声音变得无比严厉：“那你为何要反对由我担任天神卫首领？何子荣，我问你，你对我神乌胡鲁坚定不移的信仰上哪儿去呢？你还是那个无比忠神爱教的何子荣吗？就这一点点惩罚都接受不了，你有何脸面，自认重生教徒？好好反思吧。”
说完，何子华抬步离去，出门时看见袁乃东，目色如常，点头示意，也不寒暄，檫肩而过。
袁乃东走进屋里，看见何子荣跪着，身体前倾，双手撑在地板上，头昂着，眼睛仿佛着了火，却紧咬了嘴唇不说一个字。袁乃东伸手去扶他，他低吼着：“别碰我！”挣扎着自己起身，扭动着肢体，却办不到，原来身体已经因为愤怒而变得僵硬，仿佛石化一般，也不知道跪了多久。袁乃东友好地笑了笑，再次搀扶他。这回何子荣没有拒绝。
“那视频是我上传的。”袁乃东说。
“专门害我啊？”
“你看过就没有什么收获？”
何子荣咬着牙，缄默不语。这个时候，他说出的任何话都会是犯忌的。实际上，袁乃东想，按照《神之书》所说，面对渎神的言论，沉默也是一种不可饶恕的罪过。
“你有没有想过，为什么会这样？”袁乃东追问。
何子荣还是不说话，低下头，踉跄着挪到椅子边，软软地坐下，整个人仿佛被抽去了骨头，如同一堆朽烂的肉一般，瘫在椅子上。
他被抽去的，不是骨头，而是精神力量。
此情此景，不禁令袁乃东黯然，想起几年前与父亲的一段对话。
父亲说：“一个人的精神力量不够，还需要外在之物的支撑，需要从外在之物汲取力量，那这种精神力量必定非常脆弱，容易堕落与异化。”
“你的意思是，一切力量都源自内心，要听从内心的召唤吗？”
“我不是这个意思。人心与人性都是很复杂的。从内心发出的召唤，可能是伟大的，也可能是渺小的，可能是善良的，也可能是邪恶的——邪恶到善良之人无法想象的程度。”
“既不能寻求外物的支撑，又不能听从内心的召唤，那你要我怎么办？”
“我的儿子，我有这样说过吗？”父亲看着他，眼神里没有丝毫的责备，“外物也好，内心也罢，都必须是深思熟虑的结果，这样的精神力量才足够强大。”
精神力量的建立极其困难，摧毁它也会极其困难。但像何子荣这一种，就很简单了——实现他意识深处的梦想，再亲手加以摧毁，一切就完结了。对何子荣来说，最初的梦想就是朝圣结束，回到古老寨，继承父亲何福厚的村长兼牧师之位。孰料，在乌胡鲁神殿，目睹了邱启辰暗杀乌胡鲁，无意中救下了查尔斯。查尔斯将他改造为堕落者，并提拔为神将。这一职位可比牧师高好几个档次。等到朝天门会议，何子荣杀死查尔斯，从神将一举跃升为十殿长老之一，正可谓飞黄腾达，荣耀至极，怕是何子荣自己也不曾想过吧。然则，乌胡鲁一则敕令，就将何子荣从至尊的九天之上，打落卑微的凡尘。这一起一落，怎不叫何子荣崩溃？
“你犯的错误，其实很小。据我所知，还有很多牧师、主祭、神将都看过。为什么单单惩罚你？还小罪大惩！是为了杀鸡给猴看吗？不是的。”袁乃东继续追问，“他是在精神上驯服你。”
“为什么要给我说这些？”何子荣有气无力地说。
“因为何子富。”袁乃东答道，“我对不起他。”
何家三兄弟，长子何子荣，从小就被何富贵作为接班人来培养，最稳重也是最虔诚的那一个。次子何子华，因为“荧惑守心与瘟疫事件”而被父亲嫌弃与厌恶，成为了一个什么也不相信的怀疑论者。老三何子富没有人管，野生野长，有自己的爱好，自己的职业，自己的追求，反而是三兄弟中，思想最为开放，思维最为活跃，思考最为深刻的。唯一遗憾的是，他死得太早了，还没有来得窥见更多的秘密，学到更多的知识，认清这个世界的真面目，就死在了绵阳那场白磷弹炮击中。
“我想你能摆脱重生教的精神控制，摆脱对乌胡鲁的偶像崇拜。我想告诉你，你办得到这一点。”
何子荣没有回答，沉默。
袁乃东调整话题：“我一直有一个疑惑，徐永泽什么时候成为乌胡鲁的？是在朝天门会议之前，还是之后？”
“我为什么要告诉你？”
“我带你去一个地方。不过，你得穿厚实一点儿。还得有心理准备。”
事实上，何子荣没有做好心理准备，或者这事儿，永远没法做好准备。当何子荣看到冰湖之下扭曲、堆叠、冻结的无数尸体时，吐了个一塌糊涂。
待何子荣缓过劲儿来，袁乃东说：“你知道这些冰湖下的尸体都是些什么人吗？最虔诚的重生教徒。”
“怎么会这样？”何子荣喘息着说，又是一阵干呕。
袁乃东指着冰湖里的尸体，说：“你看他们的面容。他们都营养不良，长期处于饥饿状态。再看他们的手，厚厚的老茧。这是长期劳动的结果。你看他们的衣物，黑的白的，破烂不堪。怎么会这样？”袁乃东又指着前方的峭壁，继续说：“在乌胡鲁神殿下方，在这峭壁后边，有一个大得像城市的巨壁一号基地。没有先进的挖掘机器，重生教就是靠300万的信徒，用极其原始的方式，在大山坚硬的肚子里，花了20年时间，挖掘出地下城市的。而这些人，这些尸体，就是在挖掘巨壁一号基地的过程中，饿死的，累死的，病死的重生教徒。”
