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这就是乌胡鲁要让我花七个月的时间来朝圣的原因，母亲被俘两个月才见到乌胡鲁的原因，也是徐永泽长老旦夕之间变成乌胡鲁的原因。袁乃东吐出了心中憋了很久的气。
何子荣的描述虽然流于表面，但从他的回忆中，不难猜出整个事情的全过程。只是缺少科学理论与技术细节——这超出了他的知识水平——需要进一步研究。桐山和雄说过，他的父亲桐山满，就是研究人格迁移的。所谓的重生，其实就是人格迁移，将一个人的人格/意识/灵魂，“迁移”到备用身体里。
根据何子荣的描述，备用身体有两种。一种是重生者的克隆体，另一种是捐献者的皮囊。一般情况用克隆体，特殊情况用皮囊，但也并非这么绝对。比如，乌胡鲁在第一次重生时，遇到意外，被迫迁移到了桐山葵身上，但局势稳定之后，第二次重生，他仍然选择了迁移到徐永泽的皮囊里。
袁乃东继续想：人格或者意识或者灵魂，是能够在特定物理系统中发生的过程，是神经网络中信息传递过程的涌现。人类大脑拥有约850亿个神经元，每个神经元通过轴突、树突与其他神经元相连接。在神经元相连的地方，信号通过神经递质这种化学物质的释放和吸收而传递。一份完整的人脑详细信息占用20000兆字节。将原大脑的褶皱、突起和链接，复制到新大脑里，使新大脑出现相同的褶皱，相同的突起，相同的链接，这种涉及20000兆字节的复制，还要至少精确到阿米级，小数点往后数很多位才行。
考虑到大脑最底层那些精微的小程序已经进入量子力学的领域，这种复制的容错率会高得惊人。
还有，新大脑在接受人格迁移以前是什么状态？必须是如婴儿刚出生一般的原初大脑，没有褶皱，没有突起，没有链接。克隆体是早就制备好的，他们会允许克隆体自行长大吗？应该不会。理论上讲，克隆体应该一直呆在培养槽里，长大的只有身体，他们的大脑处于未发育的原生状态。捐献者的皮囊则要麻烦得多，他们有自己的记忆。所以，在人格迁移之前，会对捐献者的大脑进行处理，抹去褶皱、突起和链接，恢复原生状态。
克隆体是用重生者的DNA克隆而来，可以最大限度地避免人格迁移后，出现的人格与身体的排异现象。只是这种方法，需要长时间的准备。据此推测，重生只会是极少数重生教高层的特权，一般信徒哪有可能早早就准备好克隆体呢？
直接使用现成的所谓皮囊，相对而言，速度较快。但其危险性也显而易见，容易出现人格与身体的排异现象。袁乃东想：也许人格拒绝接受这具身体，精神失常，自行崩溃；也许会出现身体拒绝人格的现象，所有的神经链接都在，但人格就是指挥不动身体的运作。这都是极可能发生的事情。
迁移了新的人格，大脑与身体多半会有一个磨合期。最开始磨合期会很长，随着技术的熟稔，磨合期会逐渐缩短。像乌胡鲁这种，经常更换身体的，磨合期已经缩短到什么程度呢？这个问题有待回答。
说到大脑与身体的磨合……碳族的行为不仅来自大脑的指挥，还来自身体，来自身体的各个部位，肌肉和骨骼也是有记忆的。必须强调的一点是，碳族身体身体的所有犄角旮旯里，特别是内脏中，“居住”着100万亿以上的微生物组。这些微生物组，对身体的正常运作影响极其巨大，大脑受其影响，也是不可避免的事情。碳族身体不是单个的有机体，而是无数微小的有机体一同运作组成的超级有机体。那么，皮囊残留的身体记忆，是否也会成为乌胡鲁现有人格的一部分？假如皮囊会影响记忆，那重生过多次的乌胡鲁，用过多次皮囊的乌胡鲁，还是最初那一个乌胡鲁吗？
这个问题让袁乃东深思，几个新的问题自然而然浮现出来：人格迁移后，原先的身体是怎样处理的？如何确定迁移后那个皮囊里的人格是乌胡鲁而不是捐献者的？还有，既然说重生是人格迁移，是大脑扫描后的复制，那可不可以多复制几份？这些问题，暂时都还是未解之谜。
