蔡道自己在孝慈里就是这么做得。现如今，孝慈里的私塾已经扩建为一片大的学校，不但凡是孝慈里的孩子都可以免费在其中就读，就连周边的乡里，只要交钱，都可以到其中学字识数。
方仲永因为王安石的那篇文章，被当成了反面教材，在金溪县还有名声吗？
答案是，当然有。
方仲永家世代务农，如果按后世那个特殊的时期划分的话，他家成分应该是中农，家里有那十几亩良田。
可他家并不是豪族，如果不是顾忌他过往名声的话，他家里这么多壮丁，早就被官府派遣的差役折腾的不像样了。
不光是官府，就连方家村里其他人在看到方仲永的时候，也会露出畏惧的眼神。
如果，方仲永按照蔡道传授给他的技术，种田养猪的话，不出一年的时间，肯定发家致富。
宋真宗只是大力推广了占城稻，就彻底改变了华夏南北产量地的格局，让在他之后的几十年，大宋国的人口迅速超过亿万人。这是汉唐最鼎盛时期都不曾到达的一个数字，更何况，大宋国本身领土狭小，能够养活这么多的人口，真是不容易。
可是，再过几十年，大宋国领土狭小的弊端就会越来越明显。人多地狭田少，根据现有耕地的保有量来估计大致的产量，根本就无法养活那么的百姓。如果能够在现有的土地上，增加单位田地上的产量，是一个解决这种困境最简单实用的一种方法。
至于北美洲那些高产作物，以如今大宋国和孝慈里造船厂的造船技术以及航海技术来说，根本就是痴人说梦，实现起来的难度很大，还不如想办法出兵占领夷洲、南洋诸岛、甚至是澳大利亚，将多余的百姓移居到这些地方，就可以大大缓和大宋国内人口过剩的矛盾。
当然，这些都是长远的目标，现如今，蔡道就是向要利用方仲永在金溪县的名望，扩大自己的名声，推广他的种植技术。
这样的话，只凭借方仲永就能够将他的种田技术传播到整个江西东路，甚至是更远的地方。根本就不用蔡道亲自去推广。
至于丰收后，粮价必然下降的结果，在蔡道看来根本就不是个问题。江西南路和福建虽然隔着崇山峻岭，可他们完全可以把粮食从陆路运到洞庭湖，在经过长江运往孝慈里。
这样的话，蔡道在孝慈里那里的田地里根本就不用继续再种植粮食了。棉花、桑树、茶树和甘蔗，种植这些经济作物，把这些高附加值的货物掌控在自己的手中，更有利于蔡家的海上贸易。
第二点，蔡道经过寻问后才知道，原来，方仲永的这些儿孙居然都识字。
这在大宋国的乡里实在是难能可贵啊！
当然，他们的文化程度也仅仅就是会识字罢了。这老头也从来没有指望过自己的儿孙能够考中进士，之所以教孩子们认字，只是不想他们变成和他父亲一样，不知礼，只认钱。
而第三点，则是为了第一点服务的。
毕竟，一旦私塾开起来，势必会大大增加方仲永在本地的名望。有钱人家才能够开得起私塾，这就是乡间的百姓们最淳朴的认知。
