授圣线仪式上，我被剃了光头，这让我很苦恼。就算那些欧亚混血的孩子对神牛毕恭毕敬，对于婆罗门，他们也完全不放在眼里；就算他们不拿东西当作飞弹砸向光头，雨点般的嘲笑声也会把光头敲疼。就在我忧心忡忡的时候，有一天，我被召唤到父亲住的三楼，他问我，愿不愿意跟他一起去喜马拉雅山。这是他的原话。逃离孟加拉的学校，去喜马拉雅山！我愿不愿意？愿意——只有来一声响彻云霄的喊声，才符合我迫切的心情！
离家的那一天，父亲按照惯例把全家人都召集到厅堂里行祭礼。向长辈们行过触脚礼后，我和父亲一起上了马车。我长这么大，这是家里第一次为我定做了新衣服，布料、颜色和款式都由父亲决定。我还有了一顶嵌金边的天鹅绒圆帽，但我只把帽子拿在手上，因为我怕戴在光头上会更滑稽。上车后，父亲命令我戴上帽子，我只好遵命。趁他不注意，我摘下了帽子，但撞上他锐利的目光时，又只好乖乖地戴上去。
父亲吩咐的事和提出的建议都铁板钉钉。他不喜欢做事时拖拖拉拉、优柔寡断，更不容许敷衍。他有一套规矩来协调自己与他人之间的关系。在这一点上，他不像我们国人的脾性，懒散、马虎，还不以为然。因此我们和他打交道的时候，格外小心谨慎。做多做少情有可原，他最不能接受的是没有达到他的要求。
父亲的心里似乎也长了一双眼睛，要做的事，他提前想到了每个细节。召集聚会时，他会在心里盘算，安排东西摆放的位置，怎么坐，谁负责什么……结束后，他会让每个人来汇报、描述，这样就获得了总体印象。因此，我跟他一起出游时，我自娱自乐，他不会阻拦，但他定下的那些规矩，我必须严格遵守。
旅途的第一站是鲍尔普尔。萨提亚和他的父母之前来过这儿，回家后给我们讲得天花乱坠，这些话，十九世纪那些贵族子弟是不会相信的，但我们情况不同，没有机会去考察哪些是真、哪些是假。《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》没帮上什么忙，配了插图的童书也没能引导我们寻找到真理。所有用来管制我们的严酷法则，都是在犯了事儿之后才听说的。
萨提亚警告过我们，除非动作熟练，不然跳进车厢是件很危险的事——脚下一滑，就没命了。他还说要使劲抓住座椅，火车发动时会猛地颠一下，那强劲的力道，说不定会把你甩得老远。所以到了火车站，我心里直发毛，可我很轻松就登上火车，进了车厢，于是我猜，真正可怕的事儿还在后头呢，但结果火车顺顺当当就启动了，平稳得很。居然没有遇到意外和危险，我心头既难过又失望。
火车向前飞驰。广袤的田野，青绿的树荫，绿荫中若隐若现的村庄，像一张张画面落到身后，又如同一幕幕幻境消失在眼前。傍晚时，我们到了鲍尔普尔，一坐进轿子，我就闭上眼睛。我要把这里的美景都存在脑子里，等清晨的阳光唤醒我的双眼，再清晰地呈现在我眼前。我担心要是自己在朦胧的黄昏中撞见一些残破的景象，会毁掉我的新鲜感。
黎明时分，我紧张地走到门外。来过这儿的那位旅行者告诉我，与其他地方相比，鲍尔普尔的奇妙之处是从主楼通往下人住处的那段路上，头顶没有任何遮挡，经过时却不会有阳光和雨滴落在身上。我动身寻找这条神奇的小路，读者们肯定早就猜到了，我至今也没有找到那条路。
城里长大的孩子没见过稻田，只在书中读到过牧童的故事，乡野风光都是凭想象勾勒出来的。我听萨提亚说过，鲍尔普尔到处都是金色的稻田，在这儿，跑到田里与牧童游戏是很平常的事，要是还能一起收稻谷、煮成米饭，和牧童一起坐着吃饭，那更是优哉游哉。我急切地环顾四周。稻田在哪儿呢？这块贫瘠的荒野似乎什么都没有。不远处也许能找到牧童，可是谁能把他们和其他孩子区别出来呢！
