另一件苦差事是喝牛奶。父亲非常喜欢牛奶，而且可以喝很多。也不知是因为我没有继承到这种消化能力，还是我之前生活的环境太过于简陋，养成了粗糙的饮食习惯，总之，牛奶就是不合我的胃口。不幸的是，父亲总要我陪他一起喝牛奶，为此，我只好乞求仆人的慈悲——他们的善心（或者是恻隐之心），因为从那之后，我的高脚杯里有一半多都是泡沫！
午饭后，又开始上课。这真不是血肉之躯能忍受的事情。我早上没有睡成的懒觉会伺机来报复，弄得我又困又乏，身子一歪就摔了下去。父亲见我实在可怜，就放了我，我的睡意顿时消失得无影无踪。随后，哈哈！我跑上山去了。
我握着手杖，从这个山头跑到另一个山头。父亲并不反对我的做法。在我眼中，父亲一辈子也没有阻碍我释放自己的天性。有很多次，我的言行不符合他的要求，与他的评判标准相违背，他原本只需要一开口，就能阻止我，但他宁愿静静等待，等我有了自制力，再发出提醒。让我们被动地接受什么是正确的，什么是应该做的，这种做法他并不满意。他希望我们全心全意地热爱真理，他清楚，如果不是真正热爱，而是一味顺从，这种爱是空虚的。他还清楚，如果弄丢了真理，还可以再次找回，但如果在外力的胁迫下，勉强或者盲目地接受真理，实际上是把寻找真理的路径挡住了。
年少时，我曾经怀着坐上牛车沿着大路到白沙瓦去旅行的梦想。没人支持这个计划，还有些人竭力反对，认为这简直是天方夜谭。但是，当我告诉父亲时，他表示这是一个好主意——搭火车旅行，根本算不上是旅行！从这个观点谈起，他又跟我讲起他自己步行和骑马的冒险之旅，至于旅途中的艰险，他却只字未提。
还有一次，我被委任为原始梵社的秘书时，跑到父亲住的花园街的寓所，告诉他我不赞成除了婆罗门，不允许其他种姓的教徒上祭台行圣礼的做法，他二话没说就同意我修改规矩，当然，前提是我能做到。我获得了权力，却发现自己缺乏力量。我只能发现哪些地方不完善，并不擅长创造和完善它们！能跟我合作的人在哪儿呢？我也许能找到合适的人，但去哪儿找呢？我能把破坏了的地方重建起来吗？当我们无法破旧立新时，也许现有秩序就是最好的秩序——这就是父亲的看法，他比我更清楚规则存在的价值，但他没有觉得因为我挑战了规则，就借故刁难我，让我放弃自己的想法。
正如他允许我一个人在山间漫游，在寻求真理的道路上，他也让我自己选择。他不怕我会犯错误，即使我会遇到危险或者磨难，他也没有犹豫，也不担心。他为我设定了一些生活的理想，但绝不挥舞大棒子施行专制。
我经常跟父亲聊到家里的事。每次收到家里的来信，我都立刻交给父亲过目。他从我手中拿到的信，远远超过其他人转给他的。父亲也让我读一读哥哥们写给他的信，看看他们是怎么写信的，就这样，我学会了该如何写一封信。父亲认为这些社交上的礼节、待人时的规矩非常重要。
我记得，二哥萨登德拉纳特在信中写道，“事务”把他的“脖颈捏住了”，意思就是他忙得要命。父亲叫我解释信中几个梵文词的意思，我照自己的理解说了说，但父亲认为另一种解释似乎更合适。我不信，不接受他的说法，与他发生了争执。换成是别的长辈，肯定会骂我，叫我闭嘴，但是父亲耐心地听我把理由说完，然后再陈述他的观点。
父亲经常给我讲一些滑稽事，让我了解了很多他那个时代的纨绔子弟的笑谈。有些公子哥儿，皮肤娇嫩得连达卡围裤的细麻布花边都嫌粗糙，穿的时候，得先把花边扯下来。这样的穿着方式，俨然成了当时的一种风尚。
还有一次，有人疑心卖牛奶的人在牛奶里掺了水，于是为了监视卖牛奶的，专门安排了仆役；为了监视仆役，又安插其他耳目。就这样，监视的人越来越多，牛奶的味道却越来越淡。卖牛奶的人对老板说，要是再来多点人把牛奶看紧，奶会淡出水来，可以养鱼了。
旅行了几个月后，父亲派他的仆人基肖里把我送回了加尔各答。
