一粒沙子，如果没有整个物质世界作为舞台，它就什么也不是。只有在通过感官感知万物的世界里，这粒沙子才叫作沙子。当我说它是沙子时，整个物质世界都认可了这粒沙子所具有的特质。
物质世界赋予了沙砾身份证明，但谁能证明人性是真实的呢？我们应该承认，自我必须有人性的衬托，才能显出真实，而人类对人性的认识不像对其他事物，必须是直接的、不言自明的。
所谓人性，我指的是自我感知的超验统一性原则，通过知识、感觉、期望、意志和行动，理解特定于个别事实的细节。从消极的方面看，这只能用来解释个体，但从积极的方面看，随着知识、爱和行动的增长，人性具有无限的可能性。
因此，在所有关于人性的事实中，最重要的是对无限的渴望——尚未实现的无限，但由于这份渴望，已经实现的东西就有了意义。在所有的生物中，只有人代表着无尽的未来，而当下只是人类发展道路中的一部分，所有尚未出现的思想，尚未形成的灵性，继续激发着我们的想象，直到它们在我们的头脑中变得比周围任何东西都更真实。未来永远伴随着此刻，一步步将生命带入永恒。
意志坚强的人，生来就怀着一个坚定的信念，那就是他的心灵是无限的，这也是为什么伟大的先贤能名垂千古，因为他们获得了永恒，并且表现出对至高无上者的敬意。我们崇拜神灵，是为了实现一个崇高的目标，让坚定不移的勇气、人性的光辉在通往永恒的路上通行无阻。
在印度的土地上，人们遭受的磨难是僵化的传统几千年来一直压制着人性。过去盲目的偶像崇拜之风，如今仍然是人性发展的障碍。偶像崇拜是发展停滞的主要原因，它将人的灵魂束缚在惯性的车轮上，直到所有的力量都从身体里消失。就像一条溪流被腐烂的野草堵塞而沦为肮脏的泥潭，人也陷入了麻木不仁的愚蠢之中。机械的传统教条本质上是唯物主义的，盲目的虔诚与灵性无关，软弱的信众被非理性的幻想所迷惑，被困在宗教的恐怖意象之中。当我们允许荒谬的行为在生活中一而再、再而三地出现，直到形成一张密密的网，将我们的灵魂包围；当我们缺乏远大的志向，不再期待生命质量的提升，不追求理智，无法捍卫和实现目标，那么灵魂就失去了健康成长的土壤。当我们为了暂时的感官享受而自甘堕落，永恒之光化为灰烬，灵魂也随之变成乌有。放弃责任，追求虚幻，不仅对自身有害，更让后来人对人生不抱希望，虚耗光阴，辜负了未来。
千百万年的历史构建起了未来，并且随着时间的推移而延伸。审视过去，比透视当下的时间碎片更真实。未来存在于我们的梦想之中，存在于我们创造美好世界的信念里。千百年来，我们见证了人类梦想的轨迹，无数被遗忘的民族用赞美、希望和爱来拥抱理想中的世界，用他们的宏伟抱负取得非凡的成就。这些民族在历史的激流中勇进，建功立业，他们不是征服者，而是梦想家和天堂的设计者。诗人的笔下是这样描述的：
我们创作音乐，
我们创造梦想。
宗教带给我们完美统一的梦想，即人的无限性。当个人与世界的同一性被强烈的情感撕裂，导致“小我”和“大我”的分离，人们就会产生一种罪恶感，并痛苦不堪。
《奥义书》中说：“勿贪求。”贪欲会把我们的注意力从追求无限的人性转移到追求物质享受。正如一位乡村诗人所唱的那样：“我的心啊，如果你关上欲望之门，人在你眼中光芒万丈。”
我们都知道，原始人只关心生理需求的满足，只活在当下。他的生活是由时间决定的，就像其他动物一样。他还没有意识到内心深处寻求解放、进入人类永恒世界的渴望。
