“贫贱的人要是没有孩子可怎么过？”圣克莱斜倚着栏杆，眼睛望着伊娃说。这时，伊娃牵着汤姆的手，蹦蹦跳跳离开了院子，“小孩才是真正民主的体现。现在，汤姆成了伊娃心中的英雄。在她眼里，汤姆讲的故事是奇观奇迹，他唱的歌和卫理公会赞美诗，比歌剧还动听；他口袋里装的那些奇巧小玩意儿，也成了宝库，而他，汤姆本人则成了世界上最奇妙的黑肤色的人。孩子是伊甸园的一朵玫瑰，是上帝有意赐给贫贱者的，除此之外，他们什么都没有了。”
“真奇怪，堂弟，”奥菲丽亚小姐说，“听你说话，人们很可能认为你是个传道授业者。”
“传道授业者？”圣克莱问。
“是的，宗教的传道授业者。”
“完全不是这么回事，我不是你们城里人说的传道授业者。更糟的是，恐怕连个传道实行者也算不上。”
“那么，你干吗还说这番话？”
“空口说白话比什么都来得容易，”圣克莱说，“我记得莎士比亚让他的一个人物这样说过，‘我可以教训二十个人，吩咐他们应该做些什么，可是要找二十个中的一个，履行我自己的教训，却不容易做到。’①什么都不如分工来得好。我的长处在于说，你呢，堂姐，在于做。”
目前，以汤姆的表面处境而言，人们都一致认为，他已无有可以抱怨之处。小伊娃对他的喜爱出于高贵品性的本能感激和眷恋之情，促使她请求父亲，让汤姆在她散步或坐车需要仆人照拂时，当她的专职侍役；汤姆也因此得了一条总的命令：凡是伊娃小姐需要他的时候，可以把其他一切事情放在一旁，来照应伊娃小姐。看官可以想象得出，这条命令对于汤姆来说，远非令人不悦。他得穿戴得整整齐齐，因为圣克莱在这一点上，讲究而又讲究。他在马厩里做活计，只是一种挂名的职司，只要每日照看一下，巡视巡视，给一个下等用人分派一下任务即可。因为，玛丽·圣克莱说过，汤姆到她身边时，身上不许有半点牲口气味；由于她的神经系统根本不能经受那种折磨，绝对不能叫他干沾上不快气味的活。据她自述，只要闻到一点难闻的东西，就能叫她一命呜呼，在尘世上所受的煎熬都会马上告一段落。因此，汤姆总是一套刷得干干净净的衣服，一顶海狸帽和一双锃亮的皮靴，袖口和领口也没有瑕疵，配上一副严肃而和蔼的油黑脸膛，在他那肤色的人当中，俨然一位古代迦太基①的大主教，不由令人凛然敬佩之至。
加之，他所在的地方也十分优美——他所属的种族对此是十分关注的。因此，他暗自庆幸，欣赏着风光秀丽明媚、芬芳馥郁庭院中的花鸟和喷泉，欣赏着金碧辉煌客厅里的丝织帷幕，枝形烛台和油画雕像，等等。对于他，这一切都把那些厅堂烘托成一座阿拉丁②式宫殿。
有朝一日，非洲人如果以高尚而文明的种族屹立于世界民族之林，如果终究有一天，她将在人类进化的威武话剧中，有机会显现出绰约风姿的话，那么，非洲人的生命活力，必将以其辉煌壮观之势苏醒过来，而这种辉煌壮观，则只是我们冷漠的西方民族部落依稀隐约之中所向往过的。在那遍地黄金、宝石和香料的遥远而神秘的土地上，在那棕榈摇曳、鲜花斗艳、丰腴得不可思议的土地上，必将崛起新的艺术形式和新的瑰丽风格，而黑种人一旦不再受到歧视，不再任人宰割，也许必将赋予人类生活以最灿烂辉煌的最新启示。毫无疑义，以自己的温文柔和，以自己心灵的谦恭温驯，以自己依托于至高心灵和信赖无上权力的能力，以及自己童稚情感的淳朴和宽恕的度量，他们必将如此。而且，在所有这一切之中，他们必将展示出独特的基督精神的最高形态，也许，由于上帝惩罚了他所钟爱的人，他会在经受磨难的熔炉中，挑选出可怜的非洲人，于上帝试验的所有其他王国均告失败之后，在他即将建立的新王国之中，使他们成为至高无上、庄严无比的子民，因为，在前的将要在后，在后的将要在前。①
