人生的道路是怎样开拓的
人和动物不同，会劳动，有理想。理想是一个人的世界观在奋斗目标上的集中反映。
人的生活有两部分：一部分是物质生活，一部分是精神生活。
人生活在社会上，除了有衣、食、住、行等物质生活方面的问题以外，还有精神生活。物质生活是第一性的，精神生活是第二性的，但精神生活对物质生活又有巨大的反作用。
人的生活，都是以物质生活为基础、以精神生活为统帅的。精神生活的核心就是理想。人树立了某一种理想，就要为实现这一理想而奋斗，人生的道路就是由此而开拓的。
人们的理想是多种多样的。不仅不同的人对未来有不同的理想，就是同一个人，未来的理想也是多方面的：未来的社会是一个什么样的社会，自己将来要成为什么样的人，要做一番什么事业，甚至要有一个什么样的家庭生活，等等，非常纷繁。
但是，不管人们的理想是多么纷繁，其中最主要的还是看待世界的观点和向往什么样的社会，这是奠定一个人整个理想的基础，也是我们识别一个人全部理想的钥匙。
因此，我们看一个人的理想，首先和主要的不是从职业和社会分工上看他将来要做什么，而是要看他的社会理想，看他为追求一个什么样的目标而奋斗。
在我们的社会中，有的从事科学技术工作，有的从事经济工作，有的从事文学艺术工作，有的当教师和医务人员，有的当工人、农民，有的当人民解放军战士，具体分工虽然不同，但我们的理想是共同的，都是为了最后实现共产主义社会的远大理想。
那么，志气又是什么呢？志，就是一个人的志向，也就是我们通常所说的“为……而奋斗”。理想是社会发展规律在我们头脑中展现的一幅未来的美丽愿景，要使理想变为现实，就要从当前实际情况出发，坚定不移，坚忍不拔，分阶段地百折不回地一步一步向前走去。
“无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。”这就是志气。理想和志气，不仅给人指出奋斗的方向，而且给人以前进的动力。这样，我们就能勇往直前，为人类造福，这样的人生才是美丽的；相反的，没有理想，在人生的道路上就没有阳光，这样的人生像死水一潭，有什么价值，有什么意义呢？
引经据典
出自拜伦名言。拜伦是英国19世纪初期伟大的浪漫主义诗人。代表作品有《恰尔德·哈罗德游记》《唐璜》等。他不仅是一位伟大的诗人，还是一个为理想战斗一生的勇士。他积极而勇敢地投身革命，在意大利参加烧炭党人活动时，撰写了长诗《青铜时代》，揭露神圣同盟的面目，并于1823年投身希腊民族独立战争。
纵观人类社会的发展，有一个漫长的历史过程。从原始社会到奴隶社会，到封建社会，到资本主义社会，最后到共产主义社会。这是不以人的意志为转移的客观规律。
回顾我国过去几千年的历史，每一个时代，都有那一个时代具有远大理想和雄心壮志的英雄人物，他们的理想和志气是那一时代要求的反映。这种具有远大理想和雄心壮志的人，在我国历史上是很多的。
秦朝末年的陈胜，看到劳动人民深受剥削和压迫，少年受雇于人时就胸怀革命壮志，有“燕雀安知鸿鹄之志哉”的豪言壮语。
公元前209年，他与吴广一起，率众揭竿起义，导致秦王朝的覆亡，在我国历史上开创了农民起义的先声。
唐朝末年农民起义将领黄巢，号称“冲天大将军”，起义前曾作了一首咏菊诗：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”这首诗表现了他决心推翻唐王朝的凌云壮志。
后来，黄巢率领数10万大军转战黄河、长江、珠江流域，于公元881年建立了大齐政权。
明朝末年的李自成，在率领农民起义军和官兵作战过程中，虽然遭受严重挫折，但他为了解救劳动人民，矢志不移，英勇作战，经过长期奋斗，终于打进北京城，推翻了明王朝。
