谁要讲为人民服务，他们便认为这是说假话，谁要为人民服务，他们便讥笑这是“傻瓜”。
这些青年自以为“看透”了人世间的一切，“看透”了人生，“看透”了政治，“看透”了社会，“看透”了现实，失去了青年人应有的远大理想和朝气，有的人甚至还信奉起一套“人不为己，天诛地灭”的人生哲学来了。
清人编的《笑笑录》中有一则《徐行雨中》的笑话：“有徐行雨中者，人或迟之，答曰：‘前途亦雨。’”
我们应当从这个笑话中得到一些启示。人生的路上总会有风风雨雨的，不会一帆风顺。难道因为“前途亦雨”，我们就可以“徐行雨中”吗？大浪淘沙，青年人要做飞掠浪头的海燕，不要做时代的落伍者，更不要同泥沙混在一起被滚滚东流的波涛所吞没。
还有些青年人从消极苦闷转向追求利己，他们的所谓理想是“工资多点，工作轻点；找个称心的对象，置一套好家具，建立一个美满幸福的小家庭”，以为这就是人生的一切。
对国家大事不关心，认为只有个人的吃喝玩乐才是实实在在的东西，其他都是空的。这是在庭前檐下低飞着为自己筑窝觅食的“燕雀”式的理想，是不太可取的。我们应当有“鸿鹄之志”，为祖国的前途、人类的理想而展翅高翔。
泰戈尔曾经在一首诗中写道：
在这新时代觉醒的黎明，
你为什么，聪明的愚人，顾虑重重，彷徨不定，
错过一切重新开始的机会，
却把自己的思想倾进疑惧的无底深坑？
像一支和顽强的崖口进行搏斗的狂奔的激流，
你应该不顾一切纵身跳进你那陌生的不可知的命运，
然后，以大无畏的英勇把它完全征服，
不管有多少困难向你挑衅。
我们怎能消极、苦闷，把自己的思想倾进利己的深坑？我们应当像一支奔腾的激流，征服前进途中的各种困难，奔向美好的明天。
生活在新时代的青年人，应该树立远大的理想。青年是国家和社会的未来，青年们有没有远大的理想，是关系到国家前途命运的大问题。教育青年具有远大的理想，是历史和时代的要求。
其次，青年们要进步，要健康成长，也非树立远大的理想不可。理想、思想是行动的向导。
一个青年树立了远大的理想，他就会变得高尚起来，就会从庸人的鼠目寸光中，从苟且偷安和贪生怕死中，从“蜗牛”式的生活中解放出来，他的思想就会冲破个人狭小的牢笼，升华到一个新的境界，从全人类的根本利益出发来考虑一切问题。
奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人生最美好的就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人民服务。”我们来到人世间，不管能力大小，总要为人类做出一点有益的贡献哪！
我们常谈到生命问题，通常谈的生命是指躯壳的寿命。然而，人最重要的是精神上的生命。
本来，人的生命都是短促的，人的一生只能有几十年以至一百多年，但是人的伟大理想光辉，却可以闪耀几百年，几千年，以至永垂不朽。王充有云：“身与草木俱朽，声与日月并彰。”
引经据典
出自王充著《论衡·自纪》。王充，字仲任，出生于会稽上虞（今属浙江绍兴）。东汉思想家、文学批评家。《论衡》细说微论，解释世俗之疑，辨照是非之理，即以“实”为根据，疾虚妄之言。“衡”字本义是天平，《论衡》就是评定当时言论价值的天平。目的是“冀悟迷惑之心，使知虚实之分”。
一个人的理想的生命，比他的躯壳的生命要长得多，宝贵得多。
我们的肉体在宇宙间是速朽的，但我们的理想可以透过时间的屏障，在历史的原野上奔驰。许多革命先烈生活在资本主义时代，他们的理想却驰骋在共产主义的锦绣河山上。
人生之所以有意义，就因为有伟大的理想，终生为实现这个伟大的理想奋斗，以速朽之躯，创造人世间不朽的伟业。如果只在吃喝玩乐中混日子，纵然能活百岁，又有什么意义呢？李大钊同志说：“吾人投一石子于时代潮流里面，所激起的波澜声响，都向永远流动传播，不能消灭。”
引经据典
出自李大钊散文名篇《“今”》，发表于1918年，正值五四运动前夜。李大钊作为启蒙运动的先觉者、五四精神的先驱，在这一个时期写了不少杂文，积极宣传新思想。他于1916年发表《青春》，以**洋溢的语言宣传破旧立新的思想，主张“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”，热情赞美青春的力量。《“今”》可以看作是《青春》的姊妹篇。
我们人生能对人类做出一点贡献，不就是投一石子于历史的长河之中吗？人生天地间，虽然个人的一生像天空中浮游的水蒸气的水珠那样渺小，但为了一个共同的目标汇集起来，就可以形成巨大的力量，干出惊天动地的事业，放出绚烂夺目的光辉。
在人类的历史长河中，我们这个时代是天翻地覆的伟大时代，我们为理想而艰苦奋斗，是值得引以为豪的。我们不要辜负了这个伟大的时代。
贺龙说得好：“伟大的事业在等待我们，每个同志都要有事业精神，不要只看见眼前的事情，而要有黄河之水那样的伟大气魄……”
